日本电影中的 “狂欢” 与 “沉静” 气质及其文化透视
——以《东京教父》与《小偷家族》为例

陈树超 杨 奇

（福州大学 厦门工艺美术学院, 福建 厦门361021）

在日本动画作者今敏的作品中，《东京教父》是为数不多的、充满人性温情的作品，而日本电影《小偷家族》则是电影导演是枝裕和生活流叙事和东方意境美影像的代表作品之一。两部作品虽题材类似，都选择了游离在日本边缘社会中的人物和题材，来进行形象刻画与故事描述。随着情节的展开叙述，人物背后的身世情况渐趋明晰与饱满。在作品情感表达方面，两部作品都充满了温情主义与悲悯情怀。但二者的媒介素材不同，前者为采用人工素材展开叙事的动画片，后者则为摄影影像的自然素材，因而也在很大程度上呈现出不同的作品风貌，具有一定程度的可比性。

一、 “归还” 与 “挽留” 的叙事母题

“母题” 是叙事作品中结合非常紧密的最小事件，大致来讲，即具有统一整个作品的有意义线索。它最大的特点就是作品中反复出现的相同因素[1]。比如《小偷与鞋匠》（1993）、《小偷Bop》（1997）和《悬崖上的金鱼姬》（2008），这些作品共通的地方在于，某种秩序与混乱的价值纠葛之间所产生的归还与挽留的叙事母题。由于作品形式、社会文化的变化等因素，导致主题意义和情节结构的不同。而本文所讨论的日本动画《东京教父》和日本电影《小偷家族》两个作品中同样呈现出类似的主题面向。

《东京教父》所描述的故事，这里我们将其概括为 “归还” 。在日本某年的一个普通节日—耶诞节（也称圣诞节）的夜晚，东京的街道上，三个无家可归的流浪者—人到中年又沉迷赌博酗酒的中年大叔阿金，自以为是女人的中年跨性别者哈娜，以及与父亲意见分歧、冲动刺伤父亲而离家出走的少女美由纪。……