浅析林风眠道德理想主义的艺术理念

朱正 栾旭耀

引言

林风眠先生不仅是中国近现代著名的艺术家、艺术教育家，同时也是民国时期“革新艺术运动”的引领者。在20世纪中国美术史的书写中，对林风眠的叙述历来颇占笔墨。学者吕澎将林风眠定位为受现代主义艺术影响的艺术家；处于西方文化背景下的英国艺术史家苏利文（Michael Sullivan）则注意到林风眠作为中国艺术家的独特性：他在其《20世纪中国艺术与艺术家》一书中，除了描述林风眠对于西方艺术的困惑，以及他区别于西方艺术的带有中国文化特色的艺术观之外，还特别用“进步理想”“激进思想”等词汇来描述林风眠艺术观中道德理想主义的内容。显然，苏利文意识到林风眠和中国其他左翼艺术家们的某些相似性，但又有所区别。可区别是什么呢？遗憾的是，苏利文未能从中国文化的语境里来进一步剖析林风眠的艺术理念，因而更无从了解林风眠道德理想主义中的自有之意。

一、何为林风眠的道德理想主义艺术观

面对苏利文的困惑：林风眠和中国其他左翼艺术家们的区别到底是什么？

简单来说，较之其他的左翼艺术家，民国时期林风眠的道德理想主义艺术理念虽然具有反传统、求平等和大同的理想情怀，但并不具有典型“新青年”的科学主义特质。具体来说，笔者曾以“新文化运动”的三个重要特质来定位并详细分析了此一阶段的林风眠所接受的文化立场及其艺术观。总之，新文化运动是我们今天理解林风眠艺术思想时不可或缺的文化与思想背景。……