王 建,赵 艳
(1.合肥工业大学 马克思主义学院,安徽 合肥230009;2.安徽大学 马克思主义学院,安徽 合肥230039)
全球化发展带来的全球性问题已经开始挑战人类生存,影响人类命运,1968 年4 月罗马俱乐部的诞生标志着应对全球性问题的全球治理时代正式到来。随着全球化、网络化和信息化快速重塑原有的全球经济社会结构,全球性问题也越来越多,不仅仅包括传统的经济、金融、地区冲突、毒品泛滥等,还包括网络、太空、极地等新议题不断出现,西方国家主导之下的全球治理形成了一系列体制(regime)或机制(mechanism),而由于现有的全球治理体系存在着结构性缺陷,造成一系列治理赤字。“全球治理体制变革离不开理念的引领”。[1]近年来,中国为突破全球治理困境不断探索中国方案,创新全球治理理念。本文试图通过探讨理念滞后对全球治理失灵的影响,总结中国在迈向新时代过程中对全球治理旧理念的扬弃,前瞻进入新时代的中国参与全球治理的未来趋势。
全球治理失灵的原因探讨一直没有停止过,而目前尚没有找到有效的方式,这就为哲学反思留下了空间。“我们能够作出的最重要的改变,就是改变人们观察外部世界的方法……”[2]45而观察世界的不同方法以及由此产生的思想转变就是理念诞生的源泉。
旧哲学对“理念”解释主要有两种:1. 普遍概念的绝对化,认为事物不过是理念的“影子”或“摹本”(柏拉图);2.“纯粹理性的概念”(康德),即从知性产生而超越经验可能性的概念。