罗 燕 子
(兰州文理学院外语学院,兰州 730000 )
非物质文化遗产(以下简称非遗)是我国传统文化中璀璨的明珠,承载着历史故事、历史人物、民族风情以及时代记忆,是弘扬中华文化不可或缺的载体。近年来我国非常重视对于非遗的保护和传承。党的十七届六中全会通过《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出,“推动中华文化走向世界,开展多渠道多形式多层次对外文化交流,广泛参与世界文明对话,促进文化相互借鉴,增强中华文化在世界上的感召力和影响力。” 在此背景下,我国优秀传统文化的整理、翻译及传播研究也得到了研究者们的重视。
非遗文化最大的特点是不脱离民族特殊的生产生活方式,是民族个性、民族审美、风俗习惯的鲜活表现,翻译时不能仅仅停留在文字层面,而应该挖掘文字后面隐藏的文化模因(meme),使之不断复制,感染他人,形成强势模因进行传播。理查德·道金斯(Rechard Dawkins)[1]首次提出模因这一概念,认为模因(meme)是一种文化元素中的复制因子,通过非遗传的方式,特别是模仿来传递的观点、行为举止、风格、习惯等;后来布莱克摩尔(Blackmore)等对于模因进行了更深入的探讨,使之得到了发展和完善。牛津字典也收录了“meme”这个词,将其定义为通过其他方式、如复制,而不是通过基因,从群体中的一个成员传递给另一个成员的一种行为,(a type of behavior that is passed on from one member of a group to another, not in the genes but by another means such as people copying it),现在模因理论经常被用作文化传播理论来研究。对于非遗文化的翻译及传播,翻译目的论及文化传播理论——模因论有很大的启示:在非遗文化翻译中,把文化负载词作为模因,进行恰当、传神的翻译可以使其成为强势模因,被广泛传播并接受。……