论互文视野下的《源氏物语》与《长恨歌》

2021-12-07 13:26:50王占一
济南大学学报(社会科学版) 2021年3期

王占一

(山东社会科学院 文化研究所,山东 济南 250002)

众所周知,“互文”一词属古文修辞方法之一,有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充之意,多见于诗文。如果把“互文”之义应用于文学作品解读,则必定会给文学研究带来认识上的推进和突破。“互文”在文学上的应用出自于法国叙事学者罗兰·巴特的论述:“任何文本都是互文本;在一个文本之中,不同程度地并以各种多少能辨认的形式存在着其他文本”(1)王瑾:《互文性》,桂林:广西师范大学出版社,2005年版,第40页。。目前,我国从“互文”视野研究文学作品的成果可谓凤毛麟角。张伟、杨峰指出“《红楼梦》对《水浒传》存在明显的‘互文’现象,悲愤之情正是由于借径《水浒传》才得到了表达”(2)张伟,杨峰:《互〈水浒传〉之文,见〈红楼梦〉之义——〈红楼梦〉与〈水浒传〉互文性琐论》,《东岳论丛》,2019年第10期。;竺洪波论及《西游记》之时谈到敦煌变文与《西游记》之间存在互文关系,一是“变文对《西游记》的多元性启发和影响”,二是“《西游记》对变文的直接吸纳和改造”(3)竺洪波:《敦煌变文与〈西游记〉的互文性考察——以〈降魔变文〉和〈唐太宗入冥记〉为中心》,《平顶山学院学报》,2020年第3期。。这些都为我们从“互文”视野解读文学作品开辟了新的途径。《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗,全诗形象地叙述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情悲剧。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响,“长恨”主题也成为众多文学作品的追摹对象,紫氏部的《源氏物语》就是其中之一。……

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