以“一带一路”推动构建“人类命运共同体”
——新时代马克思世界历史理论新实践

张晓庆

众所周知,马克思的研究视野立足于人类社会历史发展的整体,他晚年把研究世界历史的关注点从西欧资本主义转向了东方社会,其原因在于:一方面,随着资本不断向世界扩张,形成了国际贸易和世界市场,实现了“历史向世界历史转变”〔1〕《马克思恩格斯文集》(第1 卷),中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译,人民出版社2009 年版,第541 页,“历史也就越是成为世界历史”。;另一方面,由于资本的无序扩张,也带来很多世界性问题,如经济危机、收入分配两极分化、生态危机等全球性问题。在世界历史的大背景下,经济全球化的进程究竟是应当由国际资本主导,服从于资本扩张的目的,还是应当由全世界人民来主导,服从于造福全人类的目的,这一直是社会主义与资本主义斗争的一个焦点。在处于百年未有之大变局的新的世界历史条件下,习近平总书记审时度势,提出“一带一路”建设和构建“人类命运共同体”的主张,是对马克思世界历史理论的创造性实践和发展。

一、马克思世界历史理论的基本思想

马克思主义是科学性和革命性的统一。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论,也是马克思世界历史理论的哲学基础。马克思运用唯物史观深入剖析了资本主义社会,揭示了其经济发展的规律,创立了科学的剩余价值学说,揭露了资本主义剥削的本质,论证了社会化大生产与资本主义私有制之间的矛盾,得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论,提出了无产阶级的历史使命,创立了科学社会主义理论。……