中国文化的特质、基础及可有贡献
——德克·卜德关于汉学的基本认识

程志华

(河北大学 哲学与社会学学院,河北 保定 071002)

德克·卜德(Derk Bodde,1909—2003)在中国学界较有知名度,直接原因在于他是冯友兰先生的挚友——他编订了冯友兰英文版的《中国哲学简史》,翻译了冯友兰中文版的《中国哲学史》上下册。改革开放初期,卜德重访中国,两次到北京大学拜访冯友兰,均因客观原因未果。他对于汉学的研究和贡献远不止于上述编订和翻译。他是美国宾夕法尼亚大学汉学研究的奠基人,对美国汉学发展也作出了巨大贡献,为美国汉学研究的重要代表人物。他长期担任宾夕法尼亚大学中文教授,亦曾兼任美国东方学会主席、美国亚洲研究协会理事,获亚洲研究协会“杰出贡献奖”。在他看来,西方人研究中国文化会遇到诸多困难,这不仅有地理距离原因,而且中国文化浩若烟海,有诸多方面和不同层次,从哪个方面和层次入手也是一个困难。鉴于此,唯一可行的途径是择其要者以契入,而其所理解的“要者”包括神话、逻辑、语言、主导观念四个方面。由这四个方面入手,不仅可以见微知著,把握中国文化整体面貌;而且可以由浅入深,把握中国文化的本质、基础;还可以见端知末,明了中国文化对人类文明所可有的贡献。

一、中国神话的存在状态

通常来讲,神话是探讨文明起源的重要内容。那么,何谓“神话”呢?神话的狭义定义是:“它与神及其行为有关,神话具有创造性,具有宇宙和世界的普遍性。”[1]46依此看,在探讨中国文明起源时,西方学界通常的观点是:汉代以后的“后古代中国”神祇数量较多,既有佛家、道家的神祇,还有相当数量的“地方性”神灵,而且这些神祇具有清晰的“人格化”特征。……