吴根友,孔建龙
(武汉大学 哲学学院,湖北 武汉 430072)
相对于近几十年来的曾国藩《家书》研究热而言,学术界对于左宗棠《家书》的研究要冷清得多。其个中的原因当然很复杂,本文暂不去探究。但我们在此要指出的是,左宗棠的《家书》,无论是在晚清家庭教育史上,还是在整个中国家庭教育史上,均当占有重要的一席之地,特别是其中有关“成人”优于“举业”的家庭教育的价值取向,在今天家庭教育普遍关注孩子成才而相对忽视孩子人格成长的风气里,可能更具现实启迪意义。而作为晚清封疆大吏,在极其繁重的军国诸务空闲之时,仍然不忘教育自己的子女,对于我们当今社会领导干部的家风建设,亦具有重要的启迪意义。
通过查阅近些年来有关左宗棠家庭教育思想的研究成果,我们发现,学者们通观左氏家庭教育思想的成果较多,而专门以《家书》为中心,阐发其家庭教育的核心价值取向的成果较为少见。扼要地讲,有一些间接的相关成果,如孙占元在《左宗棠评传(下)》第四章“左宗棠的教育思想”之中,较为集中地关注了左氏早年与长子孝威的多封家书,透过家书的典型材料,阐发了左氏家庭教育思想中重视实学、经世致用、自强独立等价值取向(1)孙占元:《左宗棠评传(下)》,南京:南京大学出版社,1995年,第349-353页。。周险峰、吴绿霜、黄香琴(2)分别参见周险峰:《左宗棠家庭教育思想简论》,《湖北大学学报》(哲学社会科学版)1998年第4期;吴绿霜:《左宗棠的家庭教育思想研究》,《乐山师范学院学报》2010年第10期;……