艺术自律与先锋艺术

冯黎明

(武汉大学 文学院，湖北 武汉 430072)

先锋艺术与艺术自律论的关联，学界已经有不少论述。一般说来，先锋艺术的本质特征在于它跟世俗生活的“疏离”甚至“对立”的关系，这一关系之得以形成，其主要原因在于艺术自律论把艺术视为一种“自主性”、“自足性”和“自洽性”的存在。现代艺术凭借着自身的“自主性”、“自足性”和“自洽性”而获得了一种远离、拒绝以至于对抗世俗生活世界的观念力量，于是现代艺术便超然于世俗世界的秩序和规则进入了一种凌虚蹈空的自由境界，于是也便有了以“放纵”和“叛逆”为其性格的先锋艺术。尽管学界将先锋艺术这种审美现代性的典范形态置于艺术自律论的维度上给予了诸多论述，但是艺术自律论构建先锋艺术的逻辑起点、运行程序等，仍然需要作更为细致的辨析。

一、先锋艺术之“先锋性”

浪漫主义之前的欧洲艺术以遵从古典规范为生存法则，比如从罗马时代的贺拉斯一直到绝对主义时代的布瓦洛，都把遵从古典规范作为诗学的首要原理。自文艺复兴倡导个性主义，延续至浪漫主义推崇文学的“独创性”，所谓“反规则”的艺术风格开始登台亮相，到19世纪中期，这种以悖逆生活世界的一般习性为精神诉求的艺术逐步蔚然成风，比如印象主义绘画对焦点透视、还原色等习性化的“观看之道”的悖逆，象征主义诗歌对词语的指涉性意义、字典意义等习性化的“书写之道”的悖逆，等等。这一趋势发展到20世纪初期，“纯粹造型”、“无物象绘画”、“无调性音乐”以及形形色色的现代主义文学使得西方审美文化彻底告别古典主义，走向先锋时代。……