繁华富丽 精妙入微

广府建筑不同于国内其他传统建筑，在很多建筑形式上别出心裁，独树一帜，如其中的砖雕和灰塑就与传统形式有所差异，独具特色。

广府建筑是指明清以来在珠江三角洲及粤西地区普遍存在的一种建筑形式，常在屋顶两边墙上筑起像镬耳一样的挡风墙，因此也被称为“镬耳屋”，其建筑装饰形式多样，被概括为“三雕两塑一画”，繁华富丽，是广府文化的代表。特别是其中的砖雕和灰塑在中国传统建筑装饰中独树一帜，具有鲜明的地方文化特色。

砖雕与灰塑是广府建筑中最常见的装饰，盛行于晚清、民国时期，现已入选国家级非物质文化遗产名录。晚清以来的砖雕与灰塑圈里，公认的领军人物是黄南山和靳耀生。他们一个长于砖雕，一个善于灰塑;一位称雄在晚清，另一位则扬名于民国。

砖雕大师黄南山

曾参观过广州陈家祠的游客可能会对该祠正门左墙上的一幅砖雕作品《梧桐柳杏凤凰图》有印象。此图以梧桐、柳树、杏树和凤凰构成主要图案，寓意喜事连连，款识有画名、年款和名款。该砖雕作品创作于1894年，系晚清砖雕大师黄南山的作品。

黄南山与靳耀生同是番禺人，前者较后者稍年长。黄南山正是在陈家祠建设期间扬名于江湖。当年，陈氏宗族筹集大量资金，以重金邀请擅长“三雕两塑一画”的广府建筑装饰高手参加各个项目的竞争。陈氏宗族筛选作品的原则是只看作品不问其他。从现存陈家祠的砖雕作品来看，黄南山是在陈家祠砖雕中署名最多的人，其入选砖雕的数量也远超其他人。

如今，在陈家祠可以看到，除众所周知的正门两侧墙上4幅大型花鸟作品中的3幅作品署名黄南山之外，“庆基廊”门楣砖雕、首进西厅北向墀头砖雕《竹鹤图》和数幅砖雕书法等也都是黄南山的作品。

黄南山高超的砖雕技艺可从陈家祠正门两侧的花鸟砖雕上领略一二。这几幅砖雕各宽3.4米、高1.65米，单幅面积达5.6平方米。作品中呈现出广府砖雕纤巧玲珑、精妙入微的特色技艺，是名副其实的“花瓣薄如纸，胡须细如丝”的“挂线砖雕”。

在这些作品中，黄南山使用了多种雕刻手法，浅浮雕、高浮雕、阴刻、透雕和线刻交替穿插使用。作品都是由几层含数十块的小青砖组成，最甚者有七八层的深度，使得雕刻出的景致立体，富于起伏变化，“舞台效果”强烈，且能在不同时段阳光照射之下熠熠生辉，呈现出黑、白、青、灰等色泽。

黄南山的砖雕作品将广府小块黛青砖雕特色发挥得淋漓尽致。砖雕的砖缝与墙面的砖缝浑然一体，雕刻出来的图案如同墙砖上自然生出来的，堪称美轮美奂。如上述广州陈家祠正门左墙的《梧桐柳杏凤凰图》以及左墙另一幅砖雕《百鸟图》，皆是黄南山小块黛青砖雕特色的代表。其中，《百鸟图》以鸟、松树、竹子等为雕刻对象，寓意家族兴旺发达。当年郭沫若曾对黄南山的砖雕作品发出感叹：“天工人可代，人工天不如。”

灰塑状元靳耀生

如砖雕一样，灰塑也是广府建筑特有的一种装饰。位于广州市荔湾区梯云路广安钱庄旧址的4幅灰塑《仕女图》（靳耀生创作于1933年）是广府灰塑历史上罕见的艺术精品，也是靳耀生仅存的代表作。靳耀生是广府民间传说中唯一的“灰塑状元”。

靳耀生留下的这批灰塑作品，为浅浮雕，又叫“平面做”，每幅高约1米、宽约0.80米。画面以5毫米微凸的极浅灰塑为基本表达方式，塑造出古代仕女优美的形态和服饰，边框装饰有高档木框并安装有玻璃封罩。仕女发型雾鬓云鬟，金翠花钿，衣香鬓影，裙带飘飘。

在这些灰塑作品中，靳耀生改变了传统灰塑以纯黑或纯白色为底色的常规作法，以彩色壁画为底层和背景，使整个作品只有人物和主要景物是“塑”的，其他背景如青天月夜、远山湖岸等则是平面的画。如此就融会灰塑和壁画的特点，整幅作品变得真实自然、深远立体，如上述广州梯云路广安钱庄旧址中4幅灰塑作品中的《观书仕女图》和《双人仕女图》。

从《观书仕女图》和《双人仕女图》可以发现，为适应近距离观赏的需要，在人物和景观的塑形和細节处理上，靳耀生一改室外及屋顶灰塑醒目、夸张的粗犷特色，采用了特别细腻精巧的灰塑技艺，用线灵动流畅，批灰精妙入微，达到质感平滑细密、层次平顺自然的画面效果。例如，仕女的发髻采用层层添叠塑法，将发饰和发丝仔细雕出，秀发丝丝毕现，精巧如真;仕女的罗裙衣带，用线飘逸，批灰顺滑，有一种衣袂飘飘之感，将服饰的柔和与丝滑展示得尽善尽美。

在用色上，靳耀生也舍弃传统灰塑中大红大绿的配色，用低饱和度的颜料，搭配出柔和清新的色泽。此外，他还把当时流行的透视和素描等西式画法引入灰塑创作中，让画面上的朱栏、山石、树木等显得错落有致、自然逼真，使得整幅作品造型优美、线条流畅、色泽高雅。

靳耀生的灰塑作品一改常出现于室外屋顶的传统广府灰塑作品粗犷的风格，使其出现在民国时期广州的西洋建筑中，成为类同油画、国画的高雅室内装饰，给人以精巧、典雅、高档的强烈震撼感。观靳耀生的灰塑作品，人们会不由赞叹，“灰塑状元”真是名不虚传。

黄南山和靳耀生两人不但是砖雕和灰塑领域的高手，也是壁画大师。从广州现存的传统建筑中二人署名的一些壁画作品中可知，两人是晚清、民国时期当之无愧的广府建筑装饰艺术的通才大家。

从目前已知他们所画的10余座祠堂的壁画来看，这些作品中，既有数米以上的大幅作品，也有精巧的小品佳作;既有人物典故，也有花鸟山水和书法等。这些壁画显示出他们在色彩、造型和构图方面各自鲜明的特色，以及壁画与砖雕、灰塑之间的相互影响。如黄南山的壁画作品—广州花都区莘田二村明氏宗祠1913年花鸟壁画，可见与陈家祠砖雕相同的题材和题诗。又如靳耀生的壁画作品—广州番禺区沙湾镇三善村报恩祠1945年人物壁画《桃园问津》，也可见作者对古代仕女题材的偏爱。此类例证说明，黄南山和靳耀生的砖雕与灰塑绝技并非灵光一现，而是融会贯通各种技艺并经过长期探索的艺术结晶。

黄南山与靳耀生在砖雕、灰塑和壁画上所展现出来的多才多艺和出类拔萃，也折射出那一代广府建筑工匠的群体特色，这也应该是今天非物质文化遗产传承人素质培养中亟需加强和提高的重要方面。

黄利平，供职于广州市南沙区文物管理所。