中华文明的理论探索

冯 时

(郑州大学 历史学院，河南 郑州 450001)

习近平总书记近年一系列针对我国哲学社会科学的重要谈话，核心精神就是要破除自晚清以来逐渐滋生于国人并日益蔓延的西学为体、中学无用的文化自卑，重建己身文明的学术体系与学术自信，进而重塑中华民族的文化自信和民族自信。事实上，对于一个有着八千年文明史、十数亿人口的泱泱大国而言，国家记忆的唤起以及国人对己身文明的认同将直接关系到国家的稳定和民族的团结，因此传统学术体系的重建绝不是一个单纯的学术问题，其作为关乎国家治乱和民族存亡的百年大计，具有十分重要和深远的意义。

虽有嘉肴，弗食则不知其旨；虽有至道，弗学则不知其善。显然，文化的自信只能建立在对己身文明正确认识的基础之上。然而中国文化历数千年之传承，积淀渊厚，博大精深，累世不能通学，皓首难以穷经。因此对己身文明的学习若非举要删芜、溯源求本，必博而寡要、劳而少功，而作为其文化核心问题之核心，当然就是对中国传统文明理论的阐释与重建。

一、文明与德郁

西方文化所讲的文明通常以城市、文字和青铜器的出现为标志，而中国传统的文明理论则与此大为不同，其以道德体系、知识体系和礼仪制度所体现的形上思考为核心内涵，其中道德为立人之本、知识为立身之本、礼仪为立世之本，形成了独具己身文明特色的文明理论。两种文明观的巨大差异不仅反映了两种文化取向的不同，而且也决定了中华文明溯源研究的观念和方法，因此澄清己身文明的理论是我们在研究中国文化时必须首先解决的问题，这是重建中国传统学术体系的关键。……