禳灾演剧与民间信仰*
——以蝗灾治理为考察中心

段金龙 陶君艳

中国作为农业大国，自古就深受自然灾害的侵害，“可以说中国的几千年农耕文明史同时也是一部灾害苦难的历史”［1］（P175）。面对频繁发生的自然灾害，早期蒙昧时代的先民无法做出科学的解释，故对于神秘力量的崇拜由此产生，正如杨庆堃所说：“在科学的理性传统尚未长足发展的文化中，由于不能控制时有发生的旱灾、洪灾、传染病和战争，面对不可抵抗的灾难以获得勇气和希望，人们必然会诉诸超人类力量的帮助。”［2］（P97）因此，一旦发生自然灾害，民众便会主动向神灵献祭以期求得福祉。邓云特将此总结为中国古代救灾的“禳弭论”思想，即“巫术救荒”［3］（P199）。而民间针对蝗灾所进行的禳灾演剧与民间祭祀，即是“巫术救荒”的典型。

自然灾害种类繁多，除了最为典型的旱灾、水灾，还有对我国农业生产产生最大威胁并更形成巨大灾荒的蝗灾，据徐光启在《除蝗疏》中记载：“凶饥之因有三:曰水，曰旱，曰蝗。地有高卑,雨泽有偏,被水旱为灾,尚多幸免之处。惟旱极而蝗,数千里间草木皆尽,或牛马幡帜皆尽,其害有惨过于水旱者也。”［4］（P1299）民众在应对蝗灾时便会采取献祭演剧这一非理性的方法来进行禳灾，并且在此基础上形成了相应的民间信仰与祭祀习俗。人们正是以此等虔心之方式坚守着灾害灾荒发生时的精神大厦，同时也让自己亲手建构的信仰直接参与着社会生活。

用演剧的方式应对自然灾害，是民众或出于无奈或出于信赖的非理性行为，然而，正是这一应灾的手段却在民众的禳灾观念中具有十分重要的作用，并且将演剧的行为附着于神灵祭祀之上，从而在民间信仰的基础上形成了具有固化传承的灾害习俗。……