“化性起伪”思想指导大学生助人精神的培养

贠倩茹　尚苗苗　郭晓蓓

摘要：在现阶段的社会主义阶段之中，社会大力提倡助人精神，并且将助人精神列入社会的一部分，引导大众无私助人。大学生群体作为一个特殊的主体，其助人精神是深受社会大众的关注。“化性起伪”思想主要的内涵在于通过后天行为的不断努力，就可以改变人性中的恶的部分，使人不断地向善发展。在关于助人精神的培育方面，“化性起伪”思想有一定的借鉴意义。

关键词：荀子;化性起伪;大学生;助人精神

培养大学生助人精神的重要不言而喻，而对于培养助人精神过程中产生的困境和问题，可以借鉴我国古代优秀传统文化中荀子的“化性起伪”思想予以指导。

一、“化性起伪”思想的背景及内涵

战国时期，各诸侯国之间的争霸，使社会动荡不安，严重破坏了当时的社会秩序，社会道德感也遭受到严重的冲击，人们的思想也随之发生着变化，在此社会背景下，荀子提出了“人性本恶”的思想，并以此思想为基础，提出了“化性起伪”。

“化性起伪”思想有“人之性恶、善者伪也、性伪之分与性伪之合”三层意思，将“人之性恶”作为基础，来阐述后天“伪善”的行动必要性。首先，“人之性恶”是指在荀子看来，“性”是一种本源的东西，人“生而有好利焉”的欲望和“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”的本能，这些都是“人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”荀子从人追求欲望的天性出发，验证了“人性本恶”的事实存在，为“伪”做出了事实根据。……