“丑书”盛行与审美瘫痪

黄超华

在当代书坛，屡遭诟病的，一是疯狂敛财的“江湖书法”，其次就是打着艺术探索的幌子，四处招摇，大出风头的“丑书”。“江湖书法”在当代书坛，早已经成为一种极为拙劣的行为艺术，为真正的书法家所不齿。而与“江湖书法”在当代书坛同时泛起的“丑书”，却有着更为迷惑人的，深广的历史渊源和复杂的理论背景。它的鼓吹者和践行者，往往并非缺乏书法功底的所谓江湖书法家，而大都是一些训练有素，甚至有着较高理论素养和学院背景的著名书法家和理论家。在这些拥有书坛话语权的书法专业人士的大肆捣鼓之下，当代书法艺术从“审美”变成了畸形的“审丑”，由对美的追求，变成了对丑的变态欣赏和疯狂迷恋，以致给中国书法艺术，造成了灾难性的后果和巨大的破坏。

无与伦比的中国书法艺术，从甲骨文、石鼓文、钟鼎文、大篆、小篆、到隶书、草书、楷书、行书，一代又一代卓越的书法艺术大师，无不以其孜孜以求，匠心独运的书法作品，呈现出其独特的，美轮美奂的艺术魅力。中国书法的美，在实现其早期实用性功能的同时，到当今成为一门博大精深，独具艺术魅力的中华文字艺术，始终给中国人带来一种心旷神怡的审美愉悦。擅长书法，欣赏书法，代表着古代中国文人的基本素质。遗憾的是，在探索中国书法艺术美的过程中，一些学者的书学理论，因为其偏激和褊狭，给后来的书法艺术，造成了巨大的困惑，乃至迷乱。如像清代学者刘熙载在其《艺概·书概》中说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。……