方言征用与乡村道德伦理的“礼崩乐坏”

王春林

文学是语言的艺术，语言是建构一切文学作品的本体。“语言把我们的一切印象、感情和思想固定下来，它是文学的基本材料。”a从语言运用的角度来说，阎连科小说与散文写作的一大特点，就是对于方言的自觉征用。这一点，也同样非常突出地表现在他的长篇小说《中原》 （载《花城》杂志2021年第2期）里。在小说第三章的开头部分，作家曾经借助于第一人称叙述者之口，明确表达了这样的一个意思：“我念书念到高中搁下了，没有考学就从山那边嫁到山的这边来。到现在，儿娃都过了二十岁，娘家话我好像一丁点儿都没忘。你要允我用我娘家话来说，这事的缘由末梢我能给你说出文篇来。”所谓的“文篇”，当然就是指文章了。“我就用我娘家话来说。只要一说娘家话，许多事的拢来去处在我脑里便明白条理了，纹络捋顺了。要我这时去说镇上话，说你们都说的官话普通话，事情反倒麻乱一团着，理不出根藤毛须来。我娘家那儿的人说话，和这儿高高低b、粗粗细细都不一样。我们那儿说话和唱歌样，他们这儿说话嚷嚷呼呼和吵架样。我娘家那儿把日头不叫日头叫日阳，把你们说的上午叫上时，将下午叫下时。把流水叫走水，将白云叫云白，把啥和啥儿叫何与怎何或怎着。有一天，你能和我同脚到我娘家去，你就知道我娘家话有多么俊俏润耳了。可他们这镇上话，长相太丑了，把上午叫前晌，把下午叫后晌，将粮食叫吃食，话土得和红薯芥菜一模样。在我几岁小着时，省会有个教授不知怎何到了我娘家，他听到我的娘家话，在村口愣着痴了一上时，后来脸上生着光，喜得要从地上起脚跳起来，说他归终找到中原话又一脉的源头了。……