人间有情

摘 要： 乐感文化一直是中国传统文化的核心，而“情本体”又是乐感文化的核心，对中国文化具有重要影响。迟子建的小说突出了乐感文化特征，并延续了中国的抒情传统，她将目光聚焦于天地自然和日常生活的人情冷暖，建构了一个“温情”世界，而支撑她释放温情与善意的背后是不变的深情。她在小说中对山川花鸟的描写，对自然情爱的赞赏以及死生亦有情的生死观都显露了“情”与“乐”，使她的小说透露着人间烟火气，百家余味。

关键词：迟子建 乐感 小说 情本体

抒情传统是中国文学史的重要传统，对文学具有深远影响，而支撑“抒情传统”的是以“情本体”为核心的乐感文化，这早已渗透进了人们的衣食住行、生老病死。自1986年迟子建在《人民文学》发表中篇小说《北极村童话》正式登上文坛起已有三十多年，如今在文坛已经形成了独特的文学风格。围绕迟子建的文学作品展开研究的论文主要集中在自然景物、乡土、底层写作等方面，鲜少涉及支撑迟子建写作背后的文化传统，即中国的乐感文化与抒情传统。诸如《亲亲土豆》《采浆果的人》《额尔古纳河右岸》《候鸟的勇敢》等小说中的人物、情节、主题都展示了迟子建情景交融的描写手法，物我相融的观念以及她独特的抒情方式。

一、山川花鸟之情

山川河流、花草树木一直是中国文人的书写对象，透过书写自然美景体现诗人的诗心诗意，使之成为诗人有情的寄托。诗从何处寻？宗白华在《流云小诗》中感叹诗藏在细雨、微风、天空里。……