野趣野趣，涉“野”成趣

撰文_冯安兴

云南野生象群北上，获得了网民的极大关注，大家时刻留意着大象的行动轨迹，并且一遍遍地在弹幕里刷着“可爱、呆萌、傻乎乎”；著名田园博主停更五十余日，便有人不断呼唤着“你快回来”，想继续借助她的视频在脑海里构建自己的乡野乌托邦；即使是刷刷短视频软件打发时间，很多人也是更喜欢看一些“赶海”和在山林间“找山货”的视频。似乎，只要与“野”有关，事物便总是那么有趣，那么神秘，那么闪闪惹人爱。

如果讲究工整对仗，“野外”对应的应该是“家内”。“家内”没有什么，“野外”就有什么。家内只有灯光，野外却有日月；家内只有盆栽，野外却有山林；家内只有毛绒玩具，野外却有花鸟虫鱼。从这个角度看，人们产生“涉野成趣”的心理是理所应当的。尤其对于现在的我们而言，整日拘于一室之内，在一桌一椅之间活动，野外很多时候象征了一种无形状的自由——此身不得野，此心向往之。

人们对于野外产生美化的滤镜，也由于童年的记忆，这里的童年不仅是个人的童年时期，也指整个人类的童年时期。人类的童年时期，自然是生存物资提供者，人类以荒野为巢，当然对野外有一种依恋。进入文明社会之后，孩童的记忆里，捉蝉、抓泥鳅、扑蝴蝶的画面也只能与野外联系在一起才能变得真实而鲜活。所以，我们热爱“野”，便觉得涉野即成趣。

但是，说到涉野成趣，这里必须下一条“铁的律令”：希望大家统一将“涉”理解为“涉及”而非“涉足”。涉及野外的消息和节目，只要我们感兴趣便加以关注并且“嘴炮”几句，也就有了一些野外参与感。恰逢周末好时光，携三五好友去规范景区爬爬山、看看动物，也就拥有了野外体验感。但若真要只身涉足荒野，穿越无人区，想必还是三个大字——要不得。毕竟，野外的马蜂窝纵使神秘，但一经冒犯还是会馈赠“探险者”满头的“大红包”。