论《大闹天宫》和《三打白骨精》中的哲理

田培宇宸

《西游记》是一部耳熟能详的名著，其中的许多情节已经深深刻在读者的脑海中。例如《大闹天宫》《三打白骨精》等精彩篇章，被人们口口相传，成为不二的经典，以它们为原型改编的动画及影视作品更是数不胜数。然而，你是否想过，为什么《西游记》中这两则故事最为人们所关注呢？

先从《大闹天宫》说起。要想了解这则故事，必须先说明它讲了什么。这则故事出自第七回“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”。孙悟空偷摘蟠桃、盗饮御酒、盗吃仙丹、被天兵擒拿入八卦炉炼化、打入凌霄宝殿、被佛祖降服，最终被“定”在五行山下，正所谓“定心猿”。这个“心猿”就用得颇为精妙。猴，在一般人的心目中似乎带有不认真、不仔细、冒失之意。“心猿”，指心中驻有的“猴”。这个“猴”会使人坐立不安、难以专心致志。这似乎也是现代多数人的通病。而“定心猿”，指将人心中的浮躁沉淀下来，内心多一些积淀、淡定和从容，这里主要指将孙悟空镇压于五行山下，以消磨他桀骜不驯的性格。“心猿”是大闹天宫的主因，“定”于五行山是大闹天宫的结果，但正是这个结果将大闹天宫的故事最终推向高潮。《大闹天宫》在整本巨著中是一个过渡，起到了承上启下的作用，所以其本身所处的位置就已经让人印象深刻，从此孙悟空开始了“定心”的历程。孙悟空这只猴本身就是“猿”，那如来佛祖的行为可否视为某种外力因素，或为生活，或为某人，帮助一个年轻人平复心中的虚浮和烈性呢？其实，作者在有些章节里把孙悟空直接称为“心猿”，也可以看成一种明示了。……