徐复观对“心的文化” 的现代性阐释

【摘要】 徐復观曾对中国文化作了“现代性的疏释”，并将中国文化的基本特性概括为“心的文化”，本文从“心”是人生价值的根源、“心”是道德的价值根源、“心”的存养功夫三个层面来具体阐述徐复观的“心的文化”理论。

【关键词】 徐复观;“心的文化”;现代性阐释

【中图分类号】J632            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）46-0050-02

基金项目：江西省高校人文社科项目“新时代大学生精神生活需求引导机制研究”（项目号：MKS20201）。

现代新儒家的代表人物唐君毅、牟宗三、徐复观皆师从熊十力先生，虽然三位都是新儒家的代表，然其为学路向和治学之方却并不完全一致，三人的性格和风貌也各不相同。徐复观一生著述丰富，对于中国文化的心性论做了自己独特的疏释和解读，他认为人生价值的根源在“心”，进而阐发了“心”的作用及其所表现的各种价值，提出理解心的作用的关键点在“功夫”。他对中国文化实为“心的文化”的这一判定，既有出于自己亲身经历的实践所得而颇有感慨，也有鉴于对现代社会文化危机的纠偏，尤其是作为对“科学”与“价值”二元争论的一个回答。徐复观对于“心的文化”的阐扬，最终是为了拨开迷雾，使中国传统文化的精髓自证自明。

一、认为“心”是人生价值的根源

人生价值的根源问题是人生最基本的立足点问题，许多人将它理解为形而上的，如称之为西方的理性和绝对精神，也有干脆理解为天、神的。徐复观谈到人生价值的根源实则在“心”，这可以从他对“精神”一词进行的解释中得到佐证。……