文化教育民族志：理论、范式及特征

张 磊，蔡俊梅

（1.中国社会科学院大学，北京 102488；2.四川省社会科学院，四川 成都 610071；3.四川师范大学 教育科学学院，四川 成都 610068）

一、引言

教育民族志是民族志方法论在教育研究领域的跨学科应用，即运用民族志方法对教育事件或教育的背景进行精确地或全面地描述，以为教育中具体问题的研究提供资料。教育民族志包括三层涵义：一是作为研究结果的教育民族志，即对特别具体的问题，如对教育情境中的认知、语言、交往、角色、身份、认同、礼节作文化分析；二是作为方法的教育民族志，通过直接观察和透彻理解，对参与者的详细观点进行民族志描述；三是民族志学基于详细的民族志描述和具体案例分析，对教育过程进行“整体综合”或理论化。教育民族志以参与观察和深度访谈为主要研究方法，此外还需要其他质的研究和量的研究技术作补充，如制图、制表、问卷调查、文献分析、物品分析、生活史分析、叙事和实验。

国外学术界关于教育民族志的既有研究，主要形成了哲学教育民族志和文化教育民族志两大理论流派。哲学教育民族志以德、俄等国家的学者为代表，主要讨论“教育的本质与人性”之关系，注重从人性的阐释、人格的健全等角度来研究和阐释教育问题；文化教育民族志以英美系国家的学者为代表，倾向于文化的取向，主要关注“文化传递与人之发展”的关系，主要讨论教育过程中个人之间、群体之间的差异。［1］

从概念来看，文化教育民族志是指研究者以文化为旨趣，将民族志方法用于具体的教育问题而产生的一种研究方法和结果呈现形式。……