试论穿天节与七夕节的节俗文化内涵及传承发展现状

张 浩 李跃忠

（湖南科技大学人文学院，湖南 湘潭 411201）

传统节日承载着中华民族精神，是记载和保存传统文化的特殊符号。自20世纪80年代以来，传统节日慢慢淡出人们的生活，日渐衰落，但在21世纪初期随着国家的重视，人们越来越追求精神世界的建设，保护传统文化的意识不断增强。但就目前的现状而言，政府和学者多是着眼于一些重要节日，如春节、端午节、七夕节等的保护和研究，而对于一些同样有着深厚历史文化底蕴的地方性传统节日，如湖北襄阳的穿天节等的研究和保护力度明显不足。本文将对流布于襄阳地区的地域性节日穿天节和七夕节做一比较研究，以期引起学界对地域性民俗节日的重视。

一、节日习俗比较

可以说，穿天节和七夕节都是古代女子的节日，因二者的参与者都是女性。穿天节起源于“郑交甫会汉水女神”“神女解佩”的神话故事，就目前发现的史料而言，最早明确记载“穿天节”这一节日的是两宋之际。而七夕节形成与织女、牵牛星有关，源起于牛郎织女的神话传说，其历史较之于穿天节更为久远，而其流传范围也更大。

钟敬文认为：“在中国，不管哪一个岁时节日，他们的形成，都有两项要素，是必不可少的：一是相对固定的节期；二是节期中有特定的民俗活动。这种民俗活动年年重复、代代相传。”[1]据宋代《鸡肋编》的记载，穿天节的习俗主要是泛彩舟和沿河滩拾取带孔白色小石头。其文曰：“襄阳正月二十一日谓之穿天节，云交甫解佩之日，郡中移会汉水滨，倾城自万山泛绿舟而下。……