谐声求义与语源考索例说

谢 明

（宁波大学 人文与传媒学院，浙江 宁波 315211）

古人很早就已经注意到谐声偏旁可以指示词义，唐代欧阳询《艺文类聚·人部》曾引晋代杨泉《物理论》说：“在金曰坚，在草木曰紧，在人曰贤。”宋代演变为“右文说”，清代王念孙、段玉裁等人屡有“从某声者有某义”等类似表述。今人在前人研究的基础上作了进一步的探讨，王力《同源字典》就收了一些谐声同源词；殷寄明《汉语同源字词丛考》《汉语同源词大典》则对谐声同源词进行了系统的系联，收同源词组2225 个，单字7217 个，成为谐声同源研究的集大成之作。

这些研究多从谐声的角度出发去系联同源词，且基本都是单音词，主要目的不是去解决文献中具体的训诂问题。从郑玄遍注群经开始，在通假问题的处理上，已经用同谐声的字去追寻其本字或得义之由了。陆宗达、王宁提出了“同源通用”的概念[1]184，对某些训诂问题的解释起到了理论指导作用。两位学者所说的同源通用字中，有一些就是同谐声的字。杨琳[2]56、王云路[3]200、徐刚[4]63等一些学者的论述中，都或多或少地涉及到了谐声求义，但没有将其单独划分出来，作为训诂学的一种方法，也没有论述其价值所在。

谐声求义固然属清儒所大力提倡的因声求义，但它又与一般的因声求义不同，而带有比较鲜明的“外在”特点，即可以从谐声偏旁出发去研究词义问题，应该说它属于一种比较特殊的因声求义法。本文认为似可将其单列为训诂学的一种方法，其价值有以下几点：