论纳丁·戈迪默政治伦理思想中的中国资源

肖丽华

（宁波大学 科学技术学院，浙江 宁波 315300）

纳丁·戈迪默是南非著名国宝级女作家，被曼德拉誉为“南非良心”，是一位有着鲜明政治立场并始终坚守作家良知的人道主义者，因“以热切而直接的笔触描写在她那个环境当中极其复杂的个人与社会关系”，于1991 获得诺贝尔文学奖。她最重要的长篇小说《贵客》《伯格的女儿》《无人伴随我》《我儿子的故事》等作品，“通过对个体命运的深入刻画，揭示了南非革命的沧桑历史”[1]27，体现出作者成熟的政治伦理观。纳丁·戈迪默的政治思想来源复杂，既有存在主义哲学的深刻印记，也有西方马克思主义尤其是葛兰西、卢卡奇等人的洞见，东方政治伦理更是极为特殊的组成部分，值得进行深入研究。中国元素在纳丁·戈迪默的作品中俯拾皆是，中国瓷器、中国风筝、中国菜、圣人孔子等常常作为重要的意象，出现在其叙事中，体现出纳丁·戈迪默对中国文化的熟悉与热爱；中国的政治思想则在其作品中作为重要的思想基础或者叙事线索，呈现更为重要的功能，综观其作品，她的东方政治思想主要由两部分内容构成：毛泽东、刘少奇等革命家的革命与政治思想；王阳明式的中国古代儒家政治伦理。在纳丁·戈迪默的研究中如果缺失了这一视角，就难免对其呈现出的政治伦理与政治选择出现误读。例如欧美学界研究纳丁·戈迪默小说中的政治伦理主题的学者Attridge、Derek 等都对纳丁·戈迪默小说中的伦理特征产生过错误的判断，他们认为纳丁·戈迪默的政治伦理观是含混与模棱两可的[2]154-155，“对读者来说，人物的决定在很大程度上是神秘的”[3]252。……