古代埃及奥西里斯的头衔整理及研究

南树华

（内蒙古民族大学 法学与历史学院，内蒙古 通辽028000）

作为古埃及历史崇拜的重要神明之一，奥西里斯神及其崇拜备受学界关注，因此，西方学者关于奥西里斯神的研究成果层出不穷，但这些成果大多集中于奥西里斯的丧葬仪式、奥西里斯崇拜及其崇拜影响等方面的探究，①本文试图从微观的视角，通过对奥西里斯神头衔的整理和分析，透视奥西里斯神的职司，揭示其无所不融的强大神性。

一、奥西里斯神的头衔

虽然奥西里斯最初是自然崇拜中的丰饶之神，但奥西里斯之神性是在不断地吸纳其他神祇的职司逐渐充实起来的。下面将从古埃及宗教文献和奥西里斯赞美诗中整理出的奥西里斯神的头衔逐一进行阐述，从中不但可以了解奥西里斯拥有的职能，也可以窥测奥西里斯神被崇拜的地区和奥西里斯与其他神的联系。

“最重要的西方人”（Foremost of Westerner）或“西方之主”（Lord of Westerner）：这是奥西里斯神接替阿拜多斯最初的丧葬之神阿努比斯的头衔“肯塔蒙提”，头衔的意思为“引导埃及墓地埋葬仪式”，后被吸纳到奥西里斯崇拜中，引导死者的亡灵进入奥西里斯王国。根据古埃及金字塔铭文记载，至少在中王国时期它完全成为奥西里斯的一个重要的头衔，显示奥西里斯与冥界的紧密联系，在古埃及的三大宗教文献中频繁出现。

“阿西尤特之主”②（Lord of Assyut）：这是奥西里斯吸纳阿西尤特豺狼神瓦普瓦万特要素，以其被审崇拜的地区而得名的头衔。瓦普瓦万特最初是一位战神，后成为死者之神，被称呼为“道路的开拓者”，他常常与阿努比斯神合体成为墓地的守护者，奥西里斯吸纳他的要素被称为冥界之主。……