⊙ 尼阳才仁
(中央民族大学中国少数民族语言文学学院,北京 100081)
文化翻译这一贯穿人类文明始终的社会性行为,在不同的时空境域内形成了各自的解读和阐释。正因如此,不同文化的差异性被人们不断转换。因文化传统的时空各异、人群有别、习俗不同,造成了翻译“转换”在表达原有含义上的不忠实性,文化专属性失真与变形就此产生。一般认为,文本所具有的文化专属性基本由这一文本中的特殊词汇构成,而这一类具有明显文化特征的专属词群,通常被称作“文化负载词”或“文化标记词”,在廖七一先生的定义中即为标志某种文化中特有事物的词、词组和习语。笔者以为,“文化负载词”的翻译处理,在一定程度上可以成为一部译作表达准确与否的关键所在。
《川康牧区行》由南喀诺布先生完成于1953年,是一部记录20世纪50年代雅砻江流域即今四川北部藏族牧民的衣、食、住、行、生产、生活、宗教信仰和地方法规等内容的民俗学著作。全书虽篇幅短小,却精悍简炼。作者通过自己在牧业文化为主调的一些场域中的奇异见闻,以丰富洞察力启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和文化价值。《川康牧区行》汉译始于1987年,译者为我国著名藏学家陈践。汉译本首次由四川民族出版社于1988年出版发行。2020年,时隔22年后,四川民族出版社以藏汉对照形式再次出版。原作即藏文版《川康牧区行》在藏族读者群中常被视作一部经典著作,书中有大量关于雅砻江流域藏族游牧民群体专属文化的记录式书写。……