云南景区楹联的修辞研究

代轲帆　江裕婷

【摘要】本文基于修辞学的角度出发探析云南景区楹联，金殿楹联在创作时使用了多种辞格类型，如比喻、比拟、夸张和借代等。

【关键词】昆明;金殿;楹联;修辞

【中图分类号】I207             【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）48-0100-02

目前对昆明金殿楹联的研究少之又少，主要是从旅游鉴赏的角度对金殿楹联进行评析，或是对其背后的古典文化背景加以解读。岫蓝论证了如何将楹联翻译成为英文[1]，陈慧泉等主要描述了背后的文化历史[2]。金殿的文化价值尚待发掘，本文基于修辞学的角度，对金殿楹联进行讨论。

一、比喻修辞格

比喻的辞格能丰富楹联的文化内涵。在楹联中，有时喻词和本体同时出现，有时只有喻词单独出现，比喻的双方本质上比较接近，而通过创作者的主观设计之后，本体和喻词产生了密切的联系，楹联内涵，内容饱和度大幅度上升。

（一）明喻。明喻即喻词、本体和喻体都同时出现在修辞格当中。金殿楹联中比喻修辞格使用范围较小，出现次数也少。使用明喻的仅有铜殿正门一处。金殿楹联中本体多为具体的客观存在的事物，而喻体多采用抽象的笼统的具有一定知名度的事物。修辞格格式为：本体+喻词+喻体。

（1） 铜瓦一殿岿若武当此地升香同享帝 铁壁诸关屹然腾越前代筹边大有人（赵藩题）

昆明金殿的本质是一处道观，道教思想浓郁。[3]在其楹联中使用的词语，涉及的内容也大多是道教思想的传播。如（1）中，提及的“铜瓦一殿”指的是金殿的主殿，是该联中的本体，武当指的就是道教的武当山，是该联中的喻体。……