《红楼梦》“梦幻人生”的主题建构

孔 敏

（中国劳动关系学院文化传播学院,北京 100000）

《红楼梦》庚辰本八十回共计写“梦”21处，因“梦”有虚幻、虚无之义，所以作者的反复描写，正是为了表现这种虚幻的色彩，表达作者幻空的观点。

《红楼梦》中的梦境描写受到中国古代小说中的写梦题材影响，大致包括：游仙（冥）之梦，如宝玉梦游太虚幻境；预言之梦，如秦可卿托梦凤姐，预言元春晋封及三春流散、贾府之败；魂通之梦，如甄、贾宝玉梦中相会；感生之梦，如万儿述说其母孕中见神人授卍字花纹锦缎等。

有一类梦境对小说尤为重要，作者往往寓深刻的哲理思考和浓重的幻灭意识于其中。在这类梦境中，人物进入另一个时空，经历自以为真实的理想生活，直至梦觉。此即“梦幻人生”的主题。

《红楼梦》一书中设置了三重“梦幻人生”，最外一重是僧道携石头入世历劫，石头化作“通灵宝玉”经历红尘富贵，最后回到青埂峰下，此是石头的“梦幻人生”；中间一重则是神瑛侍者下凡造历幻缘，以贾宝玉的身份经历人间悲欢离合，最终悟道超脱，此是神瑛侍者的“梦幻人生”；最内又有一重是写贾宝玉在大观园（天仙宝镜）中的生活，至大观园风流云散，宝玉方才回到现实，此是贾宝玉的“梦幻人生”，它实与前两重梦境一般虚幻。

一、前代文学对“梦幻人生”主题的构建

（一）先秦时期：“梦幻人生”主题的形成

这一主题的最早构建应是在《列子·黄帝篇》中：

（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及，神游而已。……