清代瓷画上的太阳崇拜现象

李益炯 李熊熊

在清代，中国民间曾经出现过一波太阳崇拜热。这股社会风气表现在民间宗教活动中，是每年定期举行“太阳生日”祭祀活动，制造新神偶像“太阳星君”等;而表现在瓷画上，则是出现了多种与太阳崇拜有关的纹饰（见本文配图）。

我们先来说说清代出现太阳崇拜的原因。研究明清民俗的专家赵世瑜先生曾经专门考证过这件事，并且写成一篇论文《太阳生日：东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆》。

据赵先生的考证，清代民间流传一种祭祀习俗，叫作“太阳生日”（也称“太阳诞辰节”等），其起源与明末崇祯帝之死有关。1644年，农民起义军闯王李自成攻占北京，崇祯帝于3月19日在京城煤山上吊自杀。两个月后，弘光帝在南京即位建立第一个南明政权。第二年清明时节，南京城内外贴出许多传单，呼吁纪念先帝。其文曰：“端阳竞渡，吊屈原也;寒食禁烟，哀介子推也。三月十九，为先帝、后衔愤宾天之日，攀髯莫及，吾辈于郊外结社醉酒，以志哀恨。”太常少卿张元始也上疏建议：“应敕天下，凡遇三月十九日，止音乐，禁屠宰，并停士民嫁娶、各衙门轻重刑罚。一以志故宫黍离之难，一以激中外同仇之愤，直待函逆闯首，告先帝灵，而禁始弛可也。”可见，崇祯之死在当时汉民心中留下了深切的哀痛，欲立三月十九为悼念日。

随着清军南下，弘光政权和其他南明小朝廷先后被灭，大规模抗清斗争归于失败。此时，东南沿海一带民众对崇祯帝的怀念转向隐蔽，发明出一个三月十九是“太阳生日”的故事，借此在这一天祭奠崇祯先帝。……