最早的中国（六）
——何尊至尊，尊于中国

○赵培

五、繁复的纹样

纹样是青铜器的重要组成，有着深厚的文化内涵。神化的兽和鸟，是商周青铜器纹样永恒的题材。何尊繁复的纹样与精湛的技术相得益彰。其纹样的空间布置遵循尊的通用格式：侈口沿四条扉棱设四组呈三角形的纹样；在侈口的根部，环绕一圈四组纹样；腹部主体前后各有一组纹样；圈足前后各有一组纹样；腹部和圈足的纹样以扉棱为对称轴左右展开。

何尊的侈口沿四条扉棱设的四组纹样，大体成尖锐的三角形，一般称之为“蕉叶纹”，实际上是简化和抽象的对龙纹或者对凤纹。这种简化，早在殷墟时代就已出现。为了适应侈口的空间布局，龙头或凤头在下，身体从脖子位置转折向上，整体呈倒立状。有些器物还在龙或凤的尾巴接合扉棱处设一蝉纹，例如殷墟郭家庄M160 的方尊；有些直接就是一个蝉纹，例如殷墟妇好墓出土的方尊。不少器物受空间限制或考虑到制作成本，做了简化处理，仅以简单线条表示，形似芭蕉叶，实际和芭蕉叶没有任何关系，何尊就是如此。在有些器物上，是正置的对龙纹或者对凤纹，例如北京房山琉璃河出土的圆鼎。这种对龙纹、对凤纹有一种更简化的形式，仅仅是一个呈心形的线条，例如叶家山M111 出土的大方鼎和太保鼎。

在何尊侈口底部，是围合一圈沿四条扉棱分割的四条蛇纹和两个简略的兽面纹。古人认为蛇有某种神秘的力量进而对其产生崇拜。蛇纹的出现时间最早可追溯至二里头时代。……