河东赋

2021-12-28 15:14西汉
领导月读 2021年5期
关键词:扬雄司马相如河东

[西汉]扬 雄

其三月,将祭后土,上乃帅群臣横大河,凑汾阴。既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳以望八荒,迹殷周之虚,眇然以思唐虞之风。雄以为临川羡鱼不如归而结罔,还,上《河东赋》以劝,其辞曰:……灵祇既乡,五位时叙,缊玄黄,将绍厥后。于是灵舆安步,周流容与,以览虖介山。嗟文公而愍推兮,勤大禹于龙门,洒沈菑于豁渎兮,播九河于东濒。登历观而遥望兮,聊浮游以经营。乐往昔之遗风兮,喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮,眽隆周之大宁。汩低回而不能去兮,行睨垓下与彭城。濊南巢之坎坷兮,易豳岐之夷平。乘翠龙而超河兮,陟西岳之峣崝。云霏霏而来迎兮,泽渗漓而下降,郁萧条其幽蔼兮,滃泛沛以丰隆。叱风伯于南北兮,呵雨师于西东,参天地而独立兮,廓盪盪其亡双。

遵逝虖归来,以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?建乾坤之贞兆兮,将悉总之以群龙。丽钩芒与骖蓐收兮,服玄冥及祝融。敦众神使式道兮,奋六经以摅颂。隃于穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝;轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。既发轫于平盈兮,谁谓路远而不能从?

(原文据中华书局1962年版《汉书》)

【简析】

公元前十一年(元延二年)夏历三月,汉成帝到汾阴后土祠祭地,扬雄随行。回宫途中一路游览,履殷周遗迹,思尧舜风范,他想把当时的政治与上古治世相提并论。可是,在扬雄看来,与其临渊羡鱼不如退而结网,治理好当前的政治更胜于缅怀古人。于是欣然命笔,写下了流芳后世的《河东赋》,用以劝谏汉成帝,希望他在追观先代遗迹的同时,自兴至治,以接续上古皇帝的政治成就。此赋先写赴祭的壮观,再叙汉成帝的游历,最后才通过夸赞大汉圣皇丰功伟业而勉励汉成帝身体力行,以实际行动向唐尧虞舜学习,可谓用意曲折而又铺陈委婉,充分表现了一位学者的社会责任感。

此后,顺着《河东赋》的思路,扬雄又写下了《羽猎赋》和《长杨赋》,进一步劝谏帝王收敛其奢靡之心,更多地关注时政和民生。扬雄死后,当时著名学者桓谭认为,《河东赋》必然会流传后世。因为扬雄的作品“文义至深”,完全可以超越诸子百家之论,到了合适的时代,一定会受到明君贤人的赏识,成为传世之作。文学史的发展证明了桓谭的远见卓识,《河东赋》确实成了扬雄的代表作之一,受到汉唐以来历代文人的赞赏。比如清代著名古文家姚鼐与当代著名语言文字学家骆鸿凯都将《河东赋》与司马相如的名作《上林赋》相提并论,并明确认为《河东赋》虽然是效法司马相如的《上林赋》,但其讽谏君王之意更为深切,因此作者的社会担当与作品的社会功效都更为显著。

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