姚燧《牧庵集》的文中自注现象及其标点问题

张帆

摘 要：元代文学家姚燧为文具有明显的拟古风格。一个明显表现就是他发现了《史记》《汉书》等典籍的“文中自注”文例，并在文学创作中有意识地进行模仿。本文以姚燧《牧庵集》中的八例“文中自注”现象为例，进行剖析与辨析，以期为古籍整理和深入认识姚燧的文学创作风格、评价其文学史地位提供一些新的思考。

关键词：姚燧 《牧庵集》 自注现象 标点

中图分类号：I212 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2021）04-01-06

近人楊树达《古书疑义举例续补》卷二“文中自注例”云：

古人行文，中有自注。不善读书者，疑其文气不贯，而实非也。

以下举出十四条例证，包括《史记》十例、《汉书》三例、《盐铁论》一例。并且说：“愚意当时史公于此等处，必有标乙之号，后人展转传写，遂脱之耳。”因此他主张“用新标点法表之”，具体就是在文中自注内容的前后各使用一个破折号，从而将古籍里的此类现象呈现出来1。张舜徽在所著《中国古代史籍校读法》中，将该见解誉为“杨氏的一大发现”，特辟专节进行了阐述。2

不过，上述见解和建议并未受到古籍整理者的充分关注。上世纪中叶中华书局点校出版《史记》时，在《点校后记》中解释说：“我们没有用破折号，因为可以用破折号的地方也可以用句号。”并举出《五帝本纪》的一个句子为例3。实际上，《史记》等古籍中的文中自注现象至少包括两种情况：一种是自注内容在句尾，如果使用破折号的话，仅置于自注内容前面即可。这个破折号如果改用句号，基本也可以读通，《〈史记〉点校后记》所举《五帝本纪》例句就是如此。……