论朱子学视域下元儒许衡的孟子研究

周春健

许衡(1209—1281)，字仲平，怀州河内(今河南焦作一带，一说今河南沁阳)人，学者称“鲁斋先生”。衡自幼勤学，有大志，历任京兆提学、国子祭酒、集贤大学士等，位至中书左丞，创办国子学，被奉为元代理学宗师。清人黄宗羲、全祖望《宋元学案》卷九十曾立“鲁斋学案”，列为“江汉所传”。今人徐远和称：“许衡所创立的学派称为鲁斋学派，它是元代北方的理学大宗，也是元代赖以立国的精神支柱。”

虽然许衡在元代属于“理学大宗”，但因元代学术之地位并不甚高，学界相关研究因此相对缺乏。即便有相关成果，也多笼统从“理学”角度展开，代表者如侯外庐等主编《宋明理学史》、陈正夫所作《许衡评传》等。然而对于政权性质特殊的元朝而言，道势冲突对思想与政治的影响非常明显，孟子学因此显得尤为重要。许衡一生受到孟子学的很大影响，在孟子学理论上也多所创获，值得作一专门考察。

一、四书学北传与许衡对《孟子》的接受

全祖望在《宋元学案》中概述“鲁斋学派”时曾言：“河北之学，传自江汉先生，曰姚枢，曰窦默，曰郝经，而鲁斋其大宗也，元时实赖之。”所谓“河北”，乃指元代北方地区；所谓“江汉先生”，即指南儒赵复。赵复，字仁甫，湖广德安(今湖北安陆)人，学者称“江汉先生”。从学术渊源上讲，赵复大致属于程朱一脉，故而《宋元学案·伊川学案下》将其列为“伊川续传”，《晦翁学案下》列为“朱学续传”，《鲁斋学案》列为“程朱续传”。生活在北地的许衡，之所以能够接触到《孟子》之学尤其是程朱一脉的孟子学，与赵复被俘北传四书学有直接的关联。……