试析白寿彝的历史文学论

靳 宝

（中国社会科学院 历史理论研究所，北京 100101）

学界关于白寿彝先生的史学研究，成果丰富，讨论深入。综合来看，对白先生提出的“历史文学”这一命题研究相对较少①参见范国强、何明凤：《白寿彝历史文学思想研究》（《重庆理工大学学报》社会科学版2010年第6期），赵骞、张固也：《也论白寿彝先生的历史文学观》（《荆楚学刊》2015年第5期），韦泽：《白寿彝论历史工作者的文学修养》（《淮北师范大学学报》哲学社会科学版2017年第1期）等文。，且没有把它看作一个理论体系加以认识。实际上，白先生关于历史文学的论述，已经形成了一个理论体系。对这一理论体系作进一步认识，明确它在中国史学史学科发展史上的地位，理解它在中国史学实践中的意义，不仅有助于更加全面地认识白先生的史学思想，而且有助于推进中国史学史研究的深入发展。

一、“历史文学”命题的提出与不断探索

20 世纪五六十年代，学术界存在一种以论代史的风气。1961 年1 月，白寿彝先生写了《司马迁寓论断于序事》一文，借以表示不同意见。正是此篇文章，开启了白先生思考中国历史文学优良传统的学术之路，为以后自觉的历史文学研究奠定了基础。同年3月，白先生又撰写了《谈史学遗产》这一史学遗产论名篇。②朱露川：《白寿彝的史学遗产论及其理论价值》（《文史知识》2013年第8期）首次把白寿彝先生关于史学遗产的论述称之为史学遗产论。文章不仅论述了研究史学遗产的重要意义，指明了史学遗产研究的态度与方法，还提出了史学遗产研究的“七个花圃”，而历史文学就是其中之一。……