离身与涉身：心理学认知研究的异化与回归

许丽芬， 郑建林

(1.沈阳师范大学 教师教育学院，辽宁 沈阳110034；2.沈阳师范大学 教务处，辽宁 沈阳 110034)

1997年5月，当时世界公认最优秀的国际象棋大师卡斯帕罗夫与美国国际商业机器公司(IBM)研发的超级计算机“深蓝”再次对弈，结果“深蓝”以二胜三和一负胜出[1]，卡斯帕罗夫在关键局第19手弃子投降。赛后棋王要求重赛，IBM婉言拒绝并迅速将“深蓝”拆卸，使卡斯帕罗夫痛失雪耻机会，饮恨无限。在此前的1996年，卡斯帕罗夫曾经以三胜二和一负的成绩战胜过功能尚不强大的“深蓝”。1997年人机智力大战卡氏的落败，使他首次取胜带来的那种流溢许久的得意和欣喜顷刻消散，荣光不再！在复杂智力活动领域机器战胜了人类精英，使这一事件变得足够敏感，以至于理智世界不得不深刻地思考那个令人困惑已久的问题：人工智能是否会超过人的智能？人类在自己的创造物面前的智力尊严和优势何以为继？心理学界对此尤为关注，并从专业角度重新审视人的智能、认知的研究取向和范式转换以及其间的原委由来、得失利弊问题。

认知(cognition，习惯上心理学译为认知，哲学译为认识)问题在心理学中的基础性地位及其在心理发展和社会文化进步过程中的主导作用，素来为哲学和心理学高度重视。认识论曾经长期统领哲学其他领域，大多数哲学问题都牵涉认识问题，并通过认识角度的讨论而得以深入展开和求解[2]。在中国，甚至因重要政治人物的个人偏好和独特理解，使得“哲学即认识论”的等同观一度广为流行。……