解析铜鼓装饰纹样演变中的壮族设计观念

许晓婷（广西外国语学院）

一、壮族铜鼓与装饰纹样

（一）壮族铜鼓

一个民族之所以成为民族，最根本的是在于她形成自身特有的文化，不同的文化特质，就成为区别不同民族的主要标志。壮族是现今中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居于岭南地区，在长达两千多年的历史发展中，创造了独具特色、个性鲜明的地域性物质文化和精神文化。铜鼓是一种富有传奇色彩的民族历史文物，而壮族是拥有传世铜鼓数量最大、使用铜鼓历史绵延最长的一个民族。壮族的铜鼓文化有着深远的历史，更见证了壮族先民的生产劳动和生活百态，是该民族的重要标志。在《满江红》的起首曾说道：“铜鼓云屯，欣赏了壮家文化。”这亦更好的肯定了铜鼓在壮族文化中的代表性地位，其研究意义也就不言而喻了。而研究壮族铜鼓，除了其硬性的传统手工制作技艺以外，更多的是其鼓面、鼓身上的视觉审美艺术。鲁迅先生说：“人类社会所看到的表现，其根源都是从社会利益的观念出发，慢慢演变成审美观念的组成部分。”壮族铜鼓从早期的产生，经历了不同类型的演变和发展，在其工艺进步和功能丰富的作用下，在装饰上也越来越讲究审美性。正是这类审美意识的提升与发展，为现今壮族铜鼓艺术乃至壮族设计观念的研究，提供了最好的养分与印证。

文化人类学家认为：“文化存在于思想、情感和起反应的各种已模式化了的方式当中，通过各种符号可以获得并传播它。……