郭丰涛
(南通大学文学院,江苏 南京,226019)
毫无疑问,二十世纪影响最为深远的屈原题材戏剧就是郭沫若的五幕历史剧《屈原》。1942年,在特殊的时代语境下,郭沫若对屈原形象的重塑,实现了其由古典时代狭隘的忠君爱国向怀有强烈人道主义、原本代表时代潮流却终被庸王、奸臣所害不得志的悲剧英雄形象的现代性转型。这一光辉耀奕的艺术形象,当年轰动一时,也基本建构了我们当下对于屈原的认知。由于《屈原》的耀奕光环,也致使不少同类题材的现代剧目被遮蔽。
事实上,在历史剧《屈原》之前,已经存在六部以屈原为主角的戏剧作品:郭沫若独幕诗剧《湘累》(1920)、王显廷独幕剧《怀沙》(1929)、高佩琅六幕话剧《屈原》(1934)、止戈二幕话剧《抱石投江》(1935)、侯枫歌剧《屈原》(1936)、茨荪独幕剧《汨罗江畔》(1939)。这些剧目多未被学界关注。实际上,这六部剧目为我们提供了屈原形象的另一面向;另外,这些别样的屈原形象,寄托着那个年代知识分子所投注的情感,他们通过援引、改造屈原形象,叙述自己心声,确定大变革时代的自我身份。
1920年12月27日,身居日本的郭沫若首次将屈原引入自己的独幕诗剧《湘累》中,这可能是二十世纪最早的、以屈原为主角的现代戏剧作品,发表于《学艺》第2卷第10期(1921年4月1日),后收入其声名远播的诗集《女神》中。
较之二十多年后郭氏历史剧中崇高的屈原形象,《湘累》里的屈原显得相当“自我”。剧中,与屈原相关的政治与放逐主题,“已然被降低为偶然的、模糊的和混乱的回忆中的描述。……