吉 毅,李晓丹
(清露央传统服饰工作室,四川 成都 610097)
中国传统服饰中最初的衣纽是以“带”相互套结而成,《说文解字》中有“纽,系也,一曰结而可解。”即布帛打的活结(此处用“纽扣”,而不用“钮扣”,不是错别字,而是要论及古人一直以来的沿用)。随着发展,形成了以“带”编“扣”、以“带”绕“环”的组合形式,再而后,其他材质的加入又为衣纽带来了新的色彩。悠悠五千年岁月,在不同文化的浸润中,从系带到纽扣,中华民族传统服饰的衣纽经历了各种形式的交融与变换。
“结缨系带”是传统服装中使用最广泛、时间持续最长的衣纽形式。它是指衣服的左右片或者前后片之间用两条布带系结连接。从早在商周出土的各类人形俑中就清晰可辨服装上的系带。楚汉时期衣物实物的发掘,为“结缨系带”提供了更确切的实物支撑。沈从文在提及江陵马山楚墓出土的小菱纹绛地锦绵衣时就说到其上身穿着后需要“结带束腰”[1]。在清代以前,整个华夏服饰文化中无论是上下连属式还是上下分体式的服装几乎都离不开“结缨系带”。
日本正仓院收藏的大歌绿绫袍上的织物对扣表明至少在唐代纽扣已经作为服装的连接件出现。整个对扣由一端为织物盘成的球状的扣和一端为织物绕成环状的袢组成。这种形式的对扣在以后的时期中不断出现并发展出多样的形式。
江西金坛南宋周瑀墓出土的交领单衫上“有二纽绊分别对系于左右腋下”[2],与大歌绿绫袍上的织物对扣如出一辙。……