胡金龙,李 琳,郝腾飞,郑文俊
(1.桂林理工大学旅游与风景园林学院,广西 桂林 541004;2.济南工程职业技术学院总务处,山东 济南 250200)
侗族传统村寨作为侗民族传统文化的重要载体,蕴含着丰富的人与自然和谐共处的生态智慧。国内关于侗寨空间的研究,主要集中在以下4个方面:侗族村寨空间形态特征及成因[1];传统聚落空间格局[2];空间格局要素[3];建筑外部空间形态特征及构成要素[4]。部分学者已针对芋头古寨的景观空间及价值[5]、内部空间形态[6]、街巷空间形态[7]开展了相关研究,但对于侗寨各空间构成要素间的关联及层次缺少分析探讨。
芋头古寨是一个地处中国西南地区的少数民族村寨,是侗族物质和精神文化的双重载体,是侗族文化实体化的高度概括。不论是源于百越民族巢居的干栏式民居,源于“树下歌舞”遗风的鼓楼,源于青龙艮岳传说的风雨桥抑或是源于防御功能和地域界定的寨门,在村寨的空间构成要素、空间构成层次及景观价值等诸多方面,都值得进行深入挖掘和研究。
由于村寨交通不便、信息较为闭塞、受外界干扰较少,因此,芋头古寨原有的建筑外部空间形态、空间布局以及空间构成保存相对完整,充分展示了人与自然和谐共生的关系。本研究从空间构成角度入手,将芋头古寨空间构成的四大要素进行关联性系统分析,并通过表象、结构、精神3个层级的递推,由物质层面上升至精神层面,从而在精神文化层面解读其空间构成,以期为保护和传承少数民族地区自然、原真的文化遗产提供科学参考。……