习近平生态文明思想的逻辑生成与科学内涵

李妍欣

（东北电力大学 吉林吉林 132000）

一、习近平生态文明思想逻辑生成的三重维度

（一）继承了马克思关于人与自然关系的理论

马克思认为：“人与自然是不可分割的，人是自然界的一部分。”[1]一方面，人是具有自由自觉性和社会实践性的自然存在物，以实践的方式从自然界获得生存和发展的资料，并受制于自然界；另一方面，人是有意识有思想的存在物，拥有并且充分发挥了主观能动性，通过实践活动使人与自然的社会活动同历史发展紧密联系在一起。马克思说过：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的。”[2]同时“人作为自然的一部分，和自然是紧密联系且不可分割的，而人又是从自然界中分化出来的一部分，自然界是人类生活和发展的前提”。[3]自然规律是无法取消掉的，人在改造自然的同时，必须学会尊重自然、保护自然，不能通过实践活动来任意地利用自然、破坏自然，形成与自然的对立。马克思有关于生态文明的思想，也为习近平生态文明思想提供了重要的指导理论。

（二）根植于中国优秀传统文化的生态智慧

中华传统文化蕴含着丰富的生态文明思想，其中蕴含的生态智慧，为习近平生态文明思想提供了理论基础。中国古代的“天人合一”思想最早起源于六千多年前的伏羲时代，后来道家将“天”看作为自然界。子曰：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。”[4]人类属于自然界的一部分，自然界是人类生存发展、四时运行和万物生长的基础和前提。……