“佗邑唯命”之“唯命”注释商榷

贾南南

(新疆师范大学 中国语言文学学院， 新疆 乌鲁木齐 830017)

一、引言

(一)问题的提出

“佗邑唯命”语见于《左传·隐公元年》：“及庄公即位，为之请制。公曰：‘制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。’”对于其中“唯命”的释义，王力先生主编的《古代汉语》注：“唯命，是‘唯命是听’的省略。”[1]郭锡良等编《古代汉语》注释为：“唯命：‘唯命是听’的省语，表示‘不管您怎么说我都遵命’。唯：副词，只。命：命令，指令。”[2]杨伯峻编著的《春秋左传注》：“当言佗邑唯命是听，此是语言省略，乃当日常语。”[3]王宁先生等编《古代汉语》注释为“唯，应答之词，引申为应允、听从、任凭等义。”[4]总结以上学者不同的注解，主要有两种观点：一是“唯命”是“唯命是听”的省略，这里的“唯”用作副词，表示“只”；二是“唯命”中的“唯”是动词，表示引申义任凭。

由此可见，以上诸家对“佗邑唯命”之“唯命”二字的训释具有一定的差异。其中，对于“唯命”中的“命”，历来学者的理解比较一致，基本上都训解“命令、吩咐”。然而，对于“唯”究竟是作为副词“只”还是动词“任凭”，则各家观点有所不同。对此，本文主要探析“佗邑唯命”之“唯命”究竟是否作为“唯命是听”的省略？以及“唯命”之“唯”究竟应当如何训诂？

(二)主要研究方法

针对目前存在的“唯命”的训释争端，本文主要通过文献调查法、对比等研究方法，在前人时贤对“佗邑唯命”之“唯命”注释和分析的基础上，进而对比《左传》中“唯…是…”句式的语料，以及和“佗邑唯命”具有相同或相似结构的用例进行对比研究，从而明确对“佗邑唯命”之“唯命”的解释。……