殷晓燕, 王发国
(西南民族大学 中国语言文学学院, 四川 成都 610041)
张大千好友谢稚柳在为曹大铁、包立民编著的《张大千诗文集编年》《序言》中说:“昔予曾为小文论大千画谓‘间尝与人论东坡才情,每叹大千与之相合’。今日读之诗若画,将无与东坡论王维诗中有画,画中有诗者非耶。”[1]同书徐邦达之《序》在论其诗时亦说:“或谓其‘近于李(太白)、苏(东坡)’云云”[1]。据笔者愚见,大千居士不仅才情似东坡居士,就是所作所为亦有意向同乡先贤东坡居士靠拢。为避重繁,此处仅言说其小小者。
仿戴“东坡巾”一般说成是“戴东坡帽”。如《张大千全传》1937年云:“是年,先生在北平作《三十九岁自画像》:画自己头戴东坡高帽”云云;《张大千·画坛皇帝》第十二章《陷入魔掌》[2]591:“《三十九岁自画像》”“戴着青丝织成的‘东坡帽’(那种四方形峨顶的高高汉帽)”云云;又谢家孝《张大千的世界》录大千在1954年于巴西圣保罗赴天主教堂参加弥撒时叙说自己因戴东坡帽而被误认为主教之事云:“我走遍天下,都是穿这一身道袍,偶尔加戴一顶东坡风帽,哪晓得这一身打扮到了教堂,好多女人都跑到我身边来下跪,吻我的手。我想他(她)们或许是对我这个中国艺术家,表示特殊的尊敬。”“后来才知道,他(她)们误会我是主教啦,我那身打扮,确实很像天主教的长袍,尤其是那顶帽子,与犹太教士的样式很像。”[2]194又张建锋《蜀文化与张大千的绘画艺术》云:“张大千喜穿道袍,戴东坡帽,宛如高古之士,其自画像也一派仙风道骨”云云[3],皆可证。……