仇英的绘画人生

张立峰

苏州，太湖之畔的江南水乡，京杭大运河穿城逶迤而过。得此地理形胜之利，到了明代中期，商贸兴盛的苏州已成为城市化程度最高、文化消费力最强的地区之一。仇英在清明上河图里以工笔重彩呈现了一个百业兴旺、生机勃勃的苏州城，将“翠袖三千楼上下，黄金百万水西东”的商业氛围和时尚文化定格在这幅风俗巨作上。

“苏人以为雅者，则四方随而雅之”，“吴风”引领着大明的时尚，苏州人的生活方式被誉为“苏意”。吴门派也取代了浙派，正式崛起于明代画坛。恰在此时，仇英来到苏州，并在中国绘画史上留下了浓墨重彩的一笔。

关于仇英的生平，人们知之甚少。在其短暂的生命历程里，仇英似乎只是不停地作画，而他的本来面目却隐没在画作之后。

柳园人形山水图（局部） 明 仇英

仇英似乎没有正经读过书，不写文章也不作诗，没有任何文集传世，也没有留下墓志铭，甚至连其生卒年都不完全清楚。仇英号“十洲”“十洲仙史”，有人根据此号及其创作的大量仙境题材画作推测他可能是一位道教徒。

出身寒微的仇英离开家乡江苏太仓初到苏州谋生时，很可能还是一位少年。他的落脚地在阊门附近的桃花坞，那里是苏州手工作坊的聚集地，还聚集着许多文人和画家，唐寅的桃花庵自不待言，祝允明居住的三茅观巷也相去不远。仇英的闲章“桃花坞里人家”似乎印证了这段人生经历。

柳園人形山水图纸本设色 21.5×21cm 明 仇英 日本东京国立博物馆藏