□ 孟庆星
中国汉字兼具实用与艺术特征。这种特征使得书法依据其自身的逻辑演变出各种书体性的图像,同时也会在不同的实用领域形成独特的实用性图像类型。这种实用功能性图像类型在中国书法发展的早期时代尤为活跃,如秦书“八体”、新莽“六书”等都是这种背景下的产物。当然这两条线也互为交叉、影响,但有时又保持相对的独立性。如在秦代至西汉中期,手写体使用的是早期隶书,而刻石书法领域却以小篆为主,但到了东汉晚期,刻石书法才普遍地使用隶书书体。秦汉以来,随着青铜工艺的衰落,铭刻于石的书法逐渐大行其道。进而在该时期分别形成了小篆和汉隶这两种代表性的“铭石书”书法类型。汉魏之际的书家往往兼善“铭石书”书法,如羊欣在《采古来能书人名》中谓锺繇擅长三种书法,其中之一即为“铭石书”:“锺有三体,一曰铭石之书,最妙者也。”由此可见“铭石书”在汉末魏晋不仅是书法的一种重要的图像类型,而且书家也重度参与其中了。
在所有的刻石书法中,立于墓前的墓碑刻石书法以及放置于墓中的墓志是“铭石书”的主要类型。作为“铭石书”重要类型的墓碑刻石、墓志书法具有很强的典则的礼仪性和宏大的宗教仪式功能。在中国书法史上,墓碑与祠庙碑等“铭石书”书法一样在图像上往往与时下流行的日用手写体书法保持一定的距离,而选择较复古的类型,意在用较古的书法图像暗示并引导观碑者追悼已失去的先人的丰功伟绩,所以唐代学者徐建在《初学记》中说:“碑,所以悲往事也。……