“卧游”与“澄怀”
——梅清《黄山图像》中的精神之寓①

高 飞（安徽师范大学 美术学院, 安徽 芜湖 241002）

明末清初时的宣城，文人荟萃，诗、画并隆。“以诗名江左”的梅清，[1]士争推毂，主盟骚坛，又因其写黄山“极烟云变幻之趣”，[2]凸显清俊、高逸之目，奇幻若影之象，被誉为“黄山画派”巨子。

梅清②梅清，原名士羲，改名清，字渊公，号瞿山。生于明崇祯天启三年（1623），卒于清康熙三十五年（1697），在世七十四年。青年时代重仕途，二十余岁举于乡，再上春官，屡试不第，遂隐居乡里，诗、画合作，寄情山林。有诗云：“浮名走天下，纷纷复何益。誓归南山南，吾自适吾适。”[3]复云：“谷里云烟常隐约，门前松石喜平安。歌完曳杖过溪去，图得青山自在看。”③梅清题《曳杖过溪图轴》。诗后署：“己丑秋日呈闰翁老师教之。瞿山道人梅清。”此画纵一五五.九厘米，横五二.一厘米，作于清顺治六年（1649），造型方式类似元季画家黄子久，所绘山石、树木、草堂、板桥、溪水等物象，主以线条，偶有皴法，皆运渴笔。全图结构略显松散，远不及晚年的《黄山图像》富有朦胧感和简括性。原画现藏美国纽约大都会艺术博物馆。不独诗文这样表述，从其画中所署别号：瞿山道者、柏枧山中人、敬亭山农、莲花峰长者，也可看出他对自然的迷恋之情。这或许就是梅清后来写黄山“聊当卧游”、立象显“影”以“澄怀”的最深基础。

一、心师造化以卧游

梅清生活的时代，中国山水画坛正弥漫着一股强大的摹古风气，在这样的氛围里，梅清却未被时流左右，而是另辟蹊径，游观自然，师法造化，成就了他的另一种山水境界。时人云：“瞿山绘事与时别，横峰巨壑森漻泬。……