港媒文章：美国全球领导地位体现白人特权

参考消息网1月18日报道 香港《南华早报》网站1月15日发表题为《美国全球领导地位体现了白人特权》的文章，作者是沈联涛。全文摘编如下：

种族问题迫在眉睫。面对和解决这个问题很容易引发冲动和焦虑，以至于在那些文明的公司，它很少被人谈论。但我们无法避免这个问题，因为种族主义无处不在。

马来西亚社会评论家钱德兰·奈尔的新书《废除全球白人特权》直面种族主义，称其为一种特权。白人就一定正确吗？黑人的命重不重要？“黄色”是否应该与怯懦和“祸害”联系在一起？

以颜色区分种族容易引起争执，很少有人能客观讨论这个问题。有色人种批评白人，往往被认为是主观偏见。而白人给其他人贴上腐败、攻击性强等标签，却被视为客观的言论自由。这公平吗？

新冠疫情表明，世界并不平等，这不仅仅体现在穷人和弱者无法获得疫苗。

世界也并不民主，如果全世界78亿人，人人都有投票权，权贵（主要是白人）早就该落败了，全球秩序也会截然不同。

西方外交政策所坚持的基于规则的秩序，存在一个根本性问题：谁来制定标准、规范和规则？我们能否就这些规则是否对所有人公平，或者至少得到公平、公正和透明的执行进行平等对话？

奈尔从历史、商业、媒体与出版、教育、文化、体育、时尚和可持续性的角度，对白人特权进行了全面审视。

美国社会学家罗宾·迪安杰洛提出，美国白人认为种族主义是“坏人”故意制造的话题，这种想法是有缺陷的，它忽视了系统性、群体无意识种族主义的存在。

她在自己的《身为白人意味着什么》一书中阐述了“种族文盲”的概念，即不理解种族主义并非一种侮辱，而是一种内在化权力关系体系。她举了一个例子说明这种文盲现象。2014年在西雅图上演的音乐剧《日本天皇》中，所有的日本角色都由非亚裔演员出演，这引发了一场辩论。

在解释这样的选角安排为什么会在美国出现时，她写道：“演员在试镜时，评判他们的大多数是白人，而评判标准是他们是否适合白人作家笔下的、面向白人观众的角色。正是因为体制反映了白人的利益和世界观，白人不会从种族角度看待这些问题。他们相信，我们可以代表全人类——即使没有亚洲演员，我们也不会质疑选角是否有问题。”

正如心理学家史蒂文·海因和阿拉·诺伦扎扬所指出的，这种偏见也存在于行为科学研究中。完全取自“西方的、教育程度更高的、工业化、富裕和民主”社会的样本，很多时候被视为人类的普遍行为。

社会学家赫尔曼·库尔森也观察到了类似的假设。他采访了37位外交政策专家，其中大多数人来自华盛顿的18家智库。84%的受访者是白人男性，46%的人拥有博士学位，60%的人没有党派偏见。他将受访者分为四类——民族主义者、现实主义者、实用主义自由派和自由主义者，并指出后三类人都是支持维持战后国际秩序的全球主义者。然而，库尔森的研究显示，所有专家都认为，美国面临5项紧迫任务，其中包括捍卫美国的全球领导地位、维持联盟和确保美国的繁荣。受访者对美国全球领导地位的重要性持有一致看法。

但白人或美国人不是当选的全球领袖。这也不是国家繁荣赋予美国的特权。

在这个大变动的时代，这种特权能持续吗？在奈尔的书中，他认为当世界开始反对“特权、专属和例外主义”时，变革就会到来。

但变革会发生吗？迪安杰洛指出，白人，无论是进步派还是保守派，在讨论种族问题时都同样充满敌意。她写道：“我们这些人面带微笑，日复一日地以既难被察觉又易于否认的方式压迫黑人。我们不会认为有必要采取进一步行动，因为我们自认为置身于问题之外。”