为怪物卸妆 为神话祛魅
——读刘宗迪《〈山海经〉的世界：妖怪、万物与星空》

远的不提，至少打西汉人司马迁开始，《山海经》便跟“怪物”纠缠不清了。其《史记》云：“《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”东汉人王充引此句为：“《山经》所有怪物，余不敢言也。”接着，王氏解释司马氏的言外之意道：“夫弗敢言者，谓之虚也。”《史记》之所以不记述《山海经》里的怪物，是因为司马迁觉得它们是虚妄的、假的、不可信的。这个观点至今仍占主流。

主流之外，当然也不乏视《山海经》之怪物为名物的人。比如《〈山海经〉的世界：妖怪、万物与星空》一书的作者刘宗迪，就明诏大号地认为：“《山经》中没有怪物。那些所谓怪物，原本都是我们司空见惯的平常动物，书中那些如同异形般的怪兽，你在今天的动物园、水族馆中大都能看到。”例如《南山经》：“有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。”讲得奇奇怪怪的，实际上指的却是穿山甲。《本草纲目》称穿山甲能“消痈肿”，和“食之无肿疾”并无二致。

例如教学“分数的初步认识”，教师会联系生活从实际分东西入手：（1）2个西瓜平均分给2个下朋友，每个分几个？（2）1个西瓜平均分给2个小朋友，每个分几个？“半个”，还能用我们学习的整数表示吗？这时新问题和原有认知发生了冲突，教师应适时激趣，请同学们小组合作动动脑筋，想个办法表示出半个，一石激起千层浪，瞬间形式各异的半个呈现在眼前：

如何让调动好每个人的积极性，是企业家资源管控能力的表现。新生代企业家只有意识到每位人才对工作不同的定义，才能真正做到聆听员工的心声。……