于孤独中照见自我，于生死间获得救赎

杨宇

在我国众多现当代作家当中，史铁生是为数不多的在人性锻炼中进行哲学思考的当代作家。其作品当中颇为丰富的哲理韵味与他人生的生命发展相互融合且互为表里，使得《我与地坛》不仅在实践意义上摆脱了过往文学作品哲学思考的虚无主义窠臼，还在时代价值上超越了一般意义上的写景抒情散文，探索了人类在经受苦难折磨的过程当中所经历的共性心理变化。在这个过程当中，史铁生在生死之间悟得透彻，在回忆和探索当中实现自我救赎，在无奈当中发现了生命价值，在孤独当中找到本心。笔者将从四个角度出发去简要分析史铁生在其著作《我与地坛》当中如何在文学性的表述当中阐述自己“不能说，也不能想，却又不能忘”的地坛感悟。

“一部作品的经典化是一个动态的建构过程，当中包含着多种多样的参与因素。”（唐小祥《〈我与地坛〉与史铁生的精神重构》）从文学结构上来讲，《我与地坛》完全符合中国散文的传统特点：形散而神不散。《我与地坛》全文一共有七个小节，其中第一小节介绍了史铁生与地坛产生缘分的起始，概述了自己与地坛的关系。第二节却突然笔锋一转，开始写起了自己与母亲围绕着地坛而产生的单方面的行为。第三节又开始哲学性的思考，将四季作为本体而衍生出多种喻体。第四节和第五节才开始言归正传，重新落脚到地坛当中的人、事、景、情。尤其是在人物的描写上，史铁生从不同的年龄、性格、性别、职业出发，分别刻画了不同的人物形象。……