从爱的“奴仆”到“掌舵者”：论杜拉斯身份与精神家园的重塑

陈 艳

(安徽外国语学院英语语言学院，安徽合肥 231201)

玛格丽特·杜拉斯出生于二十世纪初的法属印度支那，是法国著名的女性作家、电影编导及剧作家。其富有自传性质的爱情三部曲包括《抵挡太平洋的堤坝》《情人》以及《来自中国北方的情人》。杜拉斯的三部曲及其他文学作品都充分彰显了她本人的独特爱情观，也体现了爱情是杜拉斯一生追求的主题这一事实。在后殖民主义时代，杜拉斯对爱的执着与转变也同样映射出她对自身移民飞散身份的重塑以及对永恒家园的追寻。

一、从“他者”依赖到自我主体性的构建

根据学者张剑的观点，“他者”包括除自我以外的其他人或者事物。他认为“凡是外在于自我的存在，不管它以什么形式出现，可看见还是不可看见，可感知还是不可感知，都可以被成为他者。”[1]“自我”则更多地聚焦在本我之上，是与“他者”既有区别又相互关联的参照物。失去“他者”的对比，“自我”则失去意义，而没有了“自我”的“他者”就像是把自己置于没有灵魂的躯壳之中。二者互为定义,且自我主体性的形成必然依赖于二者的差异。通过对“他者”的选择与确定可以在一定程度上更好地完成主体认知。然而，不可否认的是过度的“他者”依赖势必会阻碍自我主体性的塑造与构建。

(一)劳儿：“他者”依赖下的爱情悲剧

《劳儿之劫》是杜拉斯早年创作的中篇小说，讲述了主人公劳儿在年轻时被未婚夫抛弃的悲惨境遇以及在多年回乡后因目睹女友与情人的幽会而引发的一系列荒诞行径。……