探析北京优势街道文化发展
——以北京三环沿线为例进行分析考察

中国人民大学 安佳芳

一、引言

优势街道文化离不开创意，在谈街道文化之前，我们先厘清两个概念，即何为创新、何为革新。在没有认真思考这个概念之前，大众对创新的惯性理解是打破旧习惯，打破传统，创造一个全新的产品，这种认识让产品很难诞生，创新并非是天马行空、惊世骇俗的发明或颠覆性的变革，并不意味着惊天动地的改造，而是在现有框架内进行微小改进，对细微之处优化形成的质变，结果是非同凡响、创意无限，守住传统、适度创新，是创意不是创造。革新，意指革除旧的、创造新的，更多指向体制规则的改变，旧思想、旧传统、旧技术、旧律法等，而创新更多体现为视觉上、外形上、功能性的变化，同时赋予其文化底蕴。

创新的内核是创意，文化业态的发展离不开创新，优势街道文化亦如此。

二、街道和社区、城市间的关系

所谓街道，是指城市范围内，全路或大部分地段两侧有各式房屋等楼体建筑物，设有人行道和各种市政公用设施的道路。街道在城市中不仅仅是连接两地的通道，在很大程度上还是人们公共生活的舞台。社区则是一个生活圈，对社区而言，街道的设计、街道文化是社区最重要的构成。而城市则由无数的街道组成，大量的社区生活构成了城市生活的基础。街道活动是体现城市活力的窗口，街道文化影响着社区生活的质量，更体现着城市文化发展的进程。

三、优势街道文化的特征和创新的必要性

（一）优势街道文化的特征

1.文化元素

文化不仅是社会主义核心价值观的体现，更是当地精神风貌的体现，如何让居民看见文化，是和景观设计紧密相连的，让更多的居民参与公共文化服务，让更多的人享受公共文化服务，多一份文化景观、多一份文化品牌、多一份书香气息、多一份人文情怀，这一切都是文化元素的承载。文明社区、和谐社区离不开文化之美，新社区和老社区所要表达的情怀是不同的，居民的特征也有很大差异，目前，很多社区为响应国家政策政党争当文明社区、幸福家园，文明和幸福在哪里，家园感和归属感是基础，文化元素如何发挥作用，需要一种创新精神。

2.艺术元素

艺术是一种生命力，是空间之美。街道文化既要服务于中老年，也要服务青少年。不同对象的诉求不同，既要让中老年陶冶情操，也要为青少年提供成长的空间。尤其是青少年要健康成长，如何将艺术元素和日常生活相结合，增强生动性，增加趣味性，是一件有意义的事情。在现代化的智慧社区，艺术不能缺席，它可以是一块承载艺术插图的落地广告牌、一堵艺术的围墙，也可以是一次书法活动、一次诗词鉴赏活动。街道活动可以和学校活动结合，才能有效激活艺术的流动，让其鲜活发展，不断产生新的姿态。这些都是好的文明实践，和教育事业结合是可行的路径，如果无法形成闭环，很容易因为活动的质量或方向问题被中断，因此，艺术元素本身的品质及与教育事业的有效结合缺一不可，对中老年是情操，对青年是生活品质，对少年是成长的色彩。艺术的元素是重唤城市活力的重要因子，不断提升城市主体的审美趣味、文化品位，需要决策者、管理者、参与者共同努力。

3.景观

不同的城市，其历史背景不同、发展路径不同，街道的历史性和个性如何和谐呈现，需要结合当地的风俗和习惯进行统筹规划，秉承历史、生态、人文三要素结合的理念建设风貌街区、文化小巷、历史院落、人文景观，以激活独特的文化元素，既满足居民的活动需求，又合理布置，标识、道路、人行道、街灯、公交候车站、植物覆盖等要体现一定的精神性和文化底蕴。

4.活力

经济活力离不开文化活力，活力是内在的能量，居民的内在能量一旦充盈，就会转化为各类文体活动，最终转化为消费力。活力体现社区的生命力，社区的责任更是对社区文化资源的充分整合和利用，不论是经济发展还是城市建设、生态文明建设，最终落脚点都是社区文明。结合现在的智慧社区建设，可规划图书流通站、书屋、运动站等，让数字化体验产品融入居民日常，打造惠民文化。

（二）优势街道文化创新的必要性

1.从市民需求出发考虑

街道文化通俗地讲是围绕吃穿住行展开的，包括美食文化、穿衣搭配、日用品采购、日常活动空间，四个维度对比，多样式呈递减式，需求量呈递减式，但需求的属性却呈由低到高的阶梯递增，也就是基本需求和高级需求，或者说物质需求和精神需求。受互联网时代的影响，人们的需求已发生根本性的变化，不管是吃穿还是住行，口味都变得更挑剔，审美上更是试图打破国的边界，在国际市场类别范围内进行选择、消费和活动。因此，如何在保证片区独特性的前提下提供多样性的选择变得尤为重要。

2.从街道店面角度考虑

街道店面的更新换代每日都在发生，传统店铺的盈利和客流量的不足已经不能支撑支付租金、人工费、材料成本等费用，新的店铺模式正在滋长，它的优势包括时代性、店铺空间设计优势、产品陈列优势、产品多样性、产品价格等。更重要的是这些店铺组成市民的活动空间，活动空间的美学性影响着个体，个体的审美性又决定着日常消费，个体和环境互相影响。其最本质的是多样性，是考察城市文化必不可少的要素。

3.从国家经济角度考虑

产品的多样性决定着是否满足人们的需求，人们的消费力影响着国民的生产力。马克思说过“一个社会不能停止消费，同样，它也不能停止生产”。因此，每一个生产过程，也就是再生产过程。人类社会就是在生产—消费—再生产—再消费这一螺旋式的发展进程中，由愚昧到开化，由野蛮到文明，由落后到进步，由简单到复杂，由低级到高级，创造着历史，开拓着未来。

以上从三个方面表述了街道文化创新的必要性，从整个生态供应链来看，其又形成闭环的关系（如图1），文化创新与生产决定着文化产品的多样性，多样性又刺激日常消费。用户消费影响国民经济，国家为了保持经济的不对增长，势必要制定相关政策，大力提倡和鼓励文化创意项目，以此形成闭环，更凸显了文化创意的重要性。而街道活力又是城市文化的重要窗口，二者的关系不言而喻。

图1 文化生产、文化生活和国家经济三者关系示意图

四、街道文化发展现状分析

笔者对住过的区域进行观察，从二环内到三环内再到现在的三四环之间，街道对笔者的影响不仅仅体现为感官上的美与不美、精致或混乱，也体现在消费频次和消费金额上，体现在业余时间出行的频次上，体现在参加文化活动和艺术活动的频次上，体现在个人的精神面貌上，这不仅仅是物理距离导致的，更是心理距离的影响。街道如果脱离了文化的属性，对市民的物质生活和精神生活是一种双重的抑制。目前，优势街道文化的普及还需要很长的路要走。优势街道文化离不开文创空间，文创空间又包括非正式文化空间和正式文化空间，非正式文化空间包括酒吧、菜市场、咖啡馆、茶馆、餐厅、超市、户外活动，或者统称为街道文化，这种空间才是市民文化滋生的土壤。正式文化空间包括剧院、音乐厅、美术馆、图书馆等。

以下以角门西嘉和路、方庄蒲芳路两个街道上的餐厅、超市、商场、咖啡厅、电影院、美术馆、书店、市民广场数量与北京核心区（三里屯）进行对比（粗略统计如图2）。

图2 2021年北京市三环街道（角门、方庄）与核心区域三里屯对比示意图（单位：个）

五、当前发展的主要问题

（1）街道发展不均衡，三环内并未彻底完成“块到点渗透式”改造，文创业态仍处在初始阶段。

（2）商场或商业圈规模有限，内容缺乏多样性。

（3）创意项目太注重形式，缺乏文化根基。

（4）统计数据断层，数据来源和数据统计存在很大缺失，数据统计口径的不准确，数据来源不完整，重要指标的难以获取导致数据的有效性和可对比性缺乏价值。

（5）艺术场所空间的距离离住所太远，物理距离拉大了与市民的心理距离。

六、相关对策与建议

人们总是喜欢把学校比作社会，其实社会也是一所大学校，街道社区亦是如此，除了基本需求，也需要有满足市民活动的需要。综观北京的市区街道文化，除了着力打造的文化街区外，其他普遍高低对比明显，没有进行“扫雷式”发展。城市街道文化建设就像扫雷，一片区域一片区域的覆盖，是块到点的蔓延，每个点之间不应该是分离的、割裂的。由此提出如下建议：

（1）建立街道设计达标准则（街道配置组成、数量要求等）。

（2）明确指标（比如3公里内有绿化带、每个地铁站周边2公里内有一个市民活动空间，可以是小型图书馆或者街头公园）。

（3）街道设计与自然和历史相联系，挖掘片区历史，建立地标性符号，比如长椿街、角门、大红门均有自己的历史典故。

（4）利用地理优势，以角门为例，其距离北京南站很近，考虑发展有影响力的非正式文化创意空间，在分散北京经典景点的客流压力的同时，丰富人们文化生活，带动了片区经济发展。从心理角度分析，物理距离的缩短会拉近文化艺术和人们的心理距离。

（5）建剧场、图书馆等正式文化空间，带动周边店铺更新，使其更具特色和丰富性。

（6）定期举办街头文化节，比如街角集市，增强流动性，流动人群是流动文化的承载者，流动性越强，越生机勃勃。

（7）打造片区文化品牌，建立片区间的竞争奖励机制。

（8）完善统计指标，完善数据库质量。

七、结语

在这个互联网、数字化、物联网时代，每个人都是文化创新的主体。尼采认为，“知识里面最高的形态是艺术，艺术又是生活的最高状态”。从这个意义上来说，艺术空间不仅支撑着城市气质的形成，也将是城市想象力、创新精神的发源地。以大红门为例，虽然被称为低端人口集聚区，如果一旦有贴近生活的创意、艺术装置在地铁中或公共空间出现，必然会缓解人们内心的焦灼情绪，丰富人们的精神世界，潜移默化影响市民的行为。人们在塑造街道的同时，也在无意中重塑了自己。