关于重塑

华君

在2021年的尾巴上，来写“重塑”，似乎颇合时令。疫情以来，个体、国家乃至全世界都或多或少发生了一些不可逆的变化。试着接受，试着适应，试着改变，是每个人都在做的事。小到起初戴口罩30秒就觉得不能呼吸，到现在不戴口罩就觉得自己在裸奔，人的可塑性其实非常强，一切的重塑只需要一个时机——一个去改变的动力。

“重塑”两字，“塑”字挺有意思，上下结构，上面一个“朔”，下面一个“土”。关于“朔”字，东汉许慎的《说文解字》是這样说的：“月一日始苏也。”农历每月的初一被称为“朔”，引申出“初始”之义。朔日当天，月球运行到地球和太阳之间，和太阳几乎同时出没，在地球上是看不到月亮的。因此“朔”也引申出“幽暗”之义。在不太明朗的状态下重新开始，大约可以理解为重塑的第一层要义。加上“土”，“塑”字的意思常常理解为用石膏或泥土等做成人物等形象，比如塑像，引申用法还有重塑形象等。但在宏大的语词意境下，什么是我们个体真正需要重塑的，什么是我们可以重塑的？值得思考与推敲。

在投资领域，有一个名词叫“底层资产”，在不同的金融产品中底层资产的含义略有差异，如果我们把资产管理计划的范围收窄到信托，底层资产则代表你的钱究竟投到了哪些资产里面，我们需要根据资产性质、资产体量来评估和确保投资的安全性。引申到人这一个体，“底层资产”恰当的类比可能是“底层逻辑”，如果个体的底层逻辑靠谱，那么他的靠谱系数就相对较高。我们的底层逻辑从何而来，建立在什么之上？我觉得是认知。从第一次呼吸、第一次睁眼，我们看到、听到、触摸到、感受到这个世界，不断积累各种经验，形成自我认知，再经过漫长的时间，看不见摸不到的底层逻辑触发了人的每一个行为、每一句语言、每一个细小的决定，充盈着底气十足的理所当然。理所当然恐怕是重塑认知的最大障碍。

有一阵子，“三季人”这个词特别流行，经常用来怼和自己理念不同的人。如果日三省吾身，每个人恐怕都做过“三季人”。《庄子·秋水》有云：“井蛙不可语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。”井蛙、夏虫和曲士，在人的一生中必居其一，概莫能外。但我想人最可贵的在于能不断去打破思维的枷锁，打破自己的理所当然，重塑认知。

庄子说：“计人之所知，不若其所不知;其生之时，不若未生之时;以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。”我们懂得的远远不如我们所不知道的，我们存在的时间也不如我们不在人世的时间长。天地之大，每个人的存在都是非常渺小的，心怀谦卑，重塑认知或许是每一天都可以做的功课。